فهرس المحتویات

‏ ‏

‏ ‏

فهرس المحتویات

‏ ‏

الأمر الثانی عشر: فی الاشتراک‏···  9‏

‏     یقع الکلام فی جهات :‏

‏الجهة الاُولی : فی إمکان الاشتراک···  9‏

‏الجهة الثانیة : فی وقوع الاشتراک···  16‏

‏الجهة الثالثة : فی کیفیة وقوع الاشتراک ومنشأ حصوله···  16‏

الأمر الثالث عشر : استعمال اللفظ فی أکثر من معنیً واحد‏···  19‏

الأمر الرابع عشر : فی المشتق‏···  25‏

‏     وفیه جهات :‏

‏الجهة الاُولیٰ : فی أنّ النزاع فی هذه المسألة لغویة···  25‏

‏الجهة الثانیة : فی تعیین محلّ النزاع من العناوین···  29‏

‏     عدم دخول العناوین المنتزعة عن مقام الذات فی محلّ البحث···  30‏

‏     دخول هیئات المشتقّات فی محلّ البحث···  32‏

‏الجهة الثالثة : فی دخول بعض العناوین الجامدة فی حریم النزاع···  35‏

‏     تذنیب : کلام فخر المحقّقین فی المرضعة الاُولی···  36‏


کتابجواهر الاصول (ج. ۲): تقریر ابحاث روح الله موسوی الامام الخمینی (س)صفحه 370
‏الجهة الرابعة : فی خروج أسماء الزمان عن حریم البحث···  42‏

‏     ذکر وتعقیب : تقریرات بعض الأعاظم لدخول اسم الزمان فی البحث···  43‏

‏الجهة الخامسة : فی کیفیة وضع المشتقّات···  49‏

‏     إشکالات وأجوبة···  53‏

‏الجهة السادسة : فی وضع هیئات المشتقّات الفعلیة···  58‏

‏الجهة السابعة : فی وجه اختلاف معنی المضارع···  60‏

‏الجهة الثامنة : فی اختلاف مبادئ المشتقّات···  61‏

‏الجهة التاسعة : فی المراد بـ «الحال» فی عنوان البحث···  68‏

‏     کلمة نفیسة : فی مفاد قضیة «شریک الباری ممتنع»···  70‏

‏الجهة العاشرة : فی لزوم الجامع علی الأعم···  72‏

‏الجهة الحادیة عشر : فیما استدلّ به لکون المشتقّ موضوعاً لخصوص المتلبّس···  75‏

‏     التبادر وصحّة السلب···  75‏

‏     الوجوه العقلیّة التی استدلّت بها···  76‏

‏     ذکر ودفع : فی التفصیل بین هیئة اسم المفعول وغیرها···  79‏

‏     تذییل : فیما یستدلّ به لکون المشتقّ موضوعاً للأعمّ ودفعه···  80‏

‏الجهة الثانیة عشر : فی بساطة المشتقّ وترکّبه···  83‏

‏     فائدة نفیسة : فی المراد من «اللا بشرطیة» و «البشرط اللائیة»···  84‏

‏     تقریب المحقّق الشریف لبساطة المشتقّ وتزییفه···  91‏

‏     تقریب آخر لبساطة المشتقّ وردّه···  95‏

‏الجهة الثالثة عشر : فی الفرق بین المشتقّ ومبدئه···  97‏

‏الجهة الرابعة عشر : فی الصفات الجاریة علی ذاته تعالیٰ···  100‏


کتابجواهر الاصول (ج. ۲): تقریر ابحاث روح الله موسوی الامام الخمینی (س)صفحه 371

المقصد الأوّل : فی الأوامر

‏     ‏‏والکلام فیه یقع فی فصول :‏

الفصل الأوّل : فیما یتعلّق بمادّة الأمر‏···  109‏

‏     یقع الکلام فی جهات :‏

‏الجهة الاُولی : فی معنی مادّة الأمر···  109‏

‏الجهة الثانیة : فی ما وضع له مادّة الأمر ، وهی «أ م ر»···  111‏

‏الجهة الثالثة : فی اعتبار العلوّ والاستعلاء فی مادّة الأمر···  115‏

‏الجهة الرابعة : فی معنی الحقیقی لمادّة الأمر···  119‏

الفصل الثانی : فیما یتعلّق بصیغة الأمر‏···  123‏

‏     یقع الکلام فی جهات :‏

الجهة الاُولی :‏ فیما وضعت له هیئة الأمر···  123‏

‏     ذکر وتعقیب : إشکال العلاّمة الحائری فی المقام···  125‏

الجهة الثانیة :‏ فیأنّ صیغة الأمر هل هی موضوعة لمعنیً واحد أم لا ؟···  131‏

‏     فی دفع إشکال استعمال أدوات التمنّی ونحوها فی الکتاب···  134‏

‏     تذنیب : فی تضعیف القولین الآخرین فی معنی صیغة الأمر···  134‏

الجهة الثالثة :‏ فی أنّ الصیغة هل هی موضوعة لخصوص الوجوب أم لا ؟···  136‏

‏     لابدّ لتوضیح المقام من ذکر أمرین :‏

‏الأمر الأوّل : فی قبول الإرادة مع بساطتها للشدة والضعف···  136‏

‏الأمر الثانی : فی اختلاف الإرادة التشریعیة باختلاف المصالح···  139‏

‏منشأ ظهور الصیغة فی الوجوب···  140‏


کتابجواهر الاصول (ج. ۲): تقریر ابحاث روح الله موسوی الامام الخمینی (س)صفحه 372
‏     تذییل : فی کیفیة دلالة الجُمل الخبریة علی الطلب والوجوب···  155‏

الجهة الرابعة :‏ فی التعبّدی والتوصّلی···  160‏

‏     لتوضیح المقام نقدّم أموراً :‏

‏الأمر الأوّل : فی أقسام الواجبات والمستحبّات···  160‏

‏الأمر الثانی : فی إمکان أخذ قصد امتثال الأمر ونحوه فی متعلق الأمر···  165‏

‏     الکلام یقع فی موردین :‏

‏المورد الأوّل : فیما یمکن أن یستدلّ به للقائلین بامتناع الأخذ ذاتاً···  166‏

‏     توضیح فیه تکمیل···  171‏

‏الموردالثانی : فیما یمکن أن یستدلّ به للقائلین بامتناع الأخذ امتناعاً بالغیر···  180‏

‏تکملة : فی إمکان أخذ قصد الأمر فی المأمور به بأمرین مستقلّین···  189‏

‏تذنیب : فی جواز أخذ غیر قصد الأمر والامتثال فی متعلّق الأمر···  200‏

‏الأمر الثالث : فی مقتضی الأصل اللفظی فی المسألة···  203‏

‏الأمر الرابع : فی مقتضی الأصل العملی فی المسألة···  211‏

‏     یقع الکلام فی موردین :‏

‏المورد الأوّل : فی حکم العقل والبراءة العقلیة···  211‏

‏المورد الثانی : فی البراءة الشرعیة···  223‏

تذییل فیه مسائل :‏···  229‏

‏المسألة الاُولیٰ: مقتضی الإطلاق هل هوصدورالمأموربه من المخاطب؟···  229‏

‏     وفیه جهتان :‏

‏الجهة الاُولی : فی مقتضی الأصل اللفظی فی المسألة···  229‏

‏     توضیح للمقام ببیان مستوفی···  233‏


کتابجواهر الاصول (ج. ۲): تقریر ابحاث روح الله موسوی الامام الخمینی (س)صفحه 373
‏الجهة الثانیة : فی مقتضی الأصل العملی فی المسألة···  237‏

‏المسألة الثانیة: مقتضی الإطلاق هل هوصدورالمأمور به اختیاراً فقط؟···  239‏

‏     یقع الکلام فی جهتین :‏

‏الجهة الاُولی : فی مقتضی الأصل اللفظی فی المسألة···  239‏

‏الجهة الثانیة : فی مقتضی الأصل العملی فی المسألة···  240‏

‏المسألة الثالثة: مقتضی الإطلاق هل هوحصول المأموربه بالفرد المحرّم؟···  241‏

الجهة الخامسة :‏ فی أصالة النفسیة والعینیة والتعیینیة ···  242‏

‏     ذکر وتعقیب : نقل کلمات الأعلام فی المقام···  244‏

الجهة السادسة :‏ فی دلالة الأمر علی المرّة والتکرار ···  249‏

‏     تنقیح المقال یستدعی ذکر موارد :‏

‏المورد الأوّل : فی أنّ محلّ النزاع بینهم هل فی مادّة الأمر أو هیئته أو فیهما ؟···  249‏

‏المورد الثانی : فی المراد بالمرّة والتکرار فی المقام···  253‏

‏المورد الثالث : فی إتیان الأفراد العرضیة دفعةً مع وحدة الأمر···  259‏

الجهة السابعة :‏ فی الفور والتراخی ···  263‏

‏     ذکر وإرشاد : فی الاستدلال علی الفور بأدلّة النقل···  266‏

‏     تذییل : فیما یترتب علی القول بالفور···  272‏

الفصل الثالث : فی مسألة الإجزاء‏···  275‏

‏     لابدّ لتنقیح البحث من تقدیم اُمور :‏

‏الأمر الأوّل : فی عقد عنوان المسألة···  275‏

‏الأمر الثانی : فی تفسیر الکلمات المأخوذة فی عنوان المسألة···  282‏

‏الأمر الثالث : فی فارق المسألة عن المرّة والتکرار ، وتبعیة القضاء للأداء···  288‏


کتابجواهر الاصول (ج. ۲): تقریر ابحاث روح الله موسوی الامام الخمینی (س)صفحه 374
‏الأمر الرابع : محطّ البحث فی الإجزاء···  290‏

‏     إذا عرفت ما ذکرنا فالکلام یقع فی مقامین :‏

المقام الأوّل :‏ فی إجزاء الإتیان بالمأمور به عن التعبّد به ثانیاً···  295‏

‏حول تبدیل الامتثال بامتثال آخر···  296‏

‏     الکلام یقع فی موردین :‏

‏المورد الأوّل : فی محلّ نزاع القوم···  296‏

‏المورد الثانی : فیما ینبغی أن یبحث فیه···  297‏

‏ذکر وتنبیه : فی الصلاة المعادة···  303‏

المقام الثانی :‏ فی إجزاء الاضطراری أو الظاهری  عن الواقعی···  306‏

‏     والکلام فی ذلک یقع فی مواضع :‏

‏الموضع الأوّل : فی إجزاء المأمور به بالأمر الاضطراری عن الواقعی···  306‏

‏     تنقیح الکلام یستدعی البحث فی موردین :‏

‏     المورد الأوّل : فی حکم الإعادة فی الوقت لو ارتفع الاضطرار فیه···  306‏

‏     المورد الثانی : فی حکم القضاء لو استوعب الاضطرار تمام الوقت···  315‏

‏الخاتمة : فی حکم صورة الشکّ···  316‏

‏الموضع الثانی : هل الإتیان بمقتضی الطرق والأمارات یکون مجزیاً ؟···  322‏

‏     إیضاح مقال وتضعیف مبانٍ···  327‏

‏الوجوه التی یستدلّ بها للإجزاء فی العمل بالأمارات ودفعها···  329‏

‏     ذکر وتعقیب : فی عدم تمامیة القول بجعل المماثل···  333‏

‏     إرشاد : فی عدم تمامیة تتمیم الکشف···  335‏

‏     تکملة : فی عدم لزوم تحلیل الحرام أو تحریم الحلال فی العمل بالأمارات···  336‏


کتابجواهر الاصول (ج. ۲): تقریر ابحاث روح الله موسوی الامام الخمینی (س)صفحه 375
‏الموضع الثالث : هل الإتیان بمقتضی الاُصول یکون مجزیاً عن الواقع ؟···  338‏

‏     یقع الکلام فی موارد :‏

‏المورد الأوّل : فی أصالتی الطهارة والحلّیة···  339‏

‏المورد الثانی : فی البراءة الشرعیة···  354‏

‏     إشکال ودفع···  355‏

‏المورد الثالث : الاستصحاب···  359‏

‏المورد الرابع : فی قاعدتی الفراغ والتجاوز···  363‏

‏     تذنیب···  368‏

‏فهرس المحتویات···  370‏

‏ ‏

‏ ‏

‎ ‎

کتابجواهر الاصول (ج. ۲): تقریر ابحاث روح الله موسوی الامام الخمینی (س)صفحه 376