فالکلام یقع فی موردین : الأوّل فی حکم العقل والبراءة العقلیة ، والثانی فی البراءة النقلیة .
کتابجواهر الاصول (ج. ۲): تقریر ابحاث روح الله موسوی الامام الخمینی (س)صفحه 211