الجهة الثالثة‏: فی أنّ التخییر فی الواجب الموسّع بین الأفراد عقلی

‏‏الجهة الثالثة : فی أنّ التخییر فی الواجب الموسّع بین الأفراد عقلی‏

‏‏ ‏

‏‏إذا تعلّق الأمـر بطبیعـة فی وقت موسّـع ولها أفـراد طولیـة‏‏ ‏‏، فالعقل یحکم‏‎ ‎‏بـأنّ المکلّف مخیّر فی الإتیان بأیّ فرد منها‏‏ ‏‏، وإیقاعها فی کلّ حصص الـزمان‏
‏‎

‏‏فکما أنّ المکلّف مخیّر عقلاً فی الإتیان بالصلاة ـ مثلاً ـ فی أیّ مکان من المسجد‏‎ ‎‏والبیت والحمّام‏‏ ‏‏، إلی غیر ذلک‏‏ ‏‏، فکذلک مخیّر فی الإتیان بالصلاة فی کلّ حصّة من‏‎ ‎‏الزمان المضروب له المحدود بالحدّین‏‏ .‏

‏‏ولا‏‏ ‏‏یعقل أن یکون التخییر شرعیاً‏‏ ‏‏؛ لأنّ المفروض أنّ خصوصیة کلّ واحد من‏‎ ‎‏الأفراد غیر دخیلة فی المطلوب منها وغیر محصّلة للغرض‏‏ ‏‏، وإلاّ لم یتعلّق البعث بنفس‏‎ ‎‏الطبیعة‏‏ ‏‏، فلا‏‏ ‏‏یکاد یعقل توجّه البعث والإیجاب إلی ما هذا شأنه‏‏ ‏‏؛ للزوم اللغویة‏‎ ‎‏والجزاف بعد حکم العقل‏‏ .‏

‏‏فالشارع بما هو شارع لا‏‏ ‏‏یجوز له أن یخیّر المکلّف بین أفراد الطبیعة المحدودة بین‏‎ ‎‏الحدّین ـ المبدأ والمنتهی ـ نعم یصحّ له ذلک بما أنّه من العقلاء‏‏ ‏‏، الإرشاد إلی حکم‏‎ ‎‏العقل‏‏ ‏‏، فتدبّر‏‏ .‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎