وأمّـا ما عن الشیخ الأعظم قدس سره فی ذلک ، فذکر لتـرجیح رجـوع القیـد إلی المادّة وجهین :
کتابجواهر الاصول (ج. ۳): تقریر ابحاث روح الله موسوی الامام الخمینی (س)صفحه 109
ولیعلم : أنّ هذا منه قدس سره مبنی علی الفرض ، وإلاّ فهو یری أنّ مرجع تقیید الهیئة إلی تقیید المادّة ، فلابدّ علی مبناه أن یقول : إذا دار الأمر بین تقییدٍ وتقییدٍ فالشأن ماذا ؟ لدوران الأمر بین نحوی التقیید ، کما لا یخفی ، فتدبّر .
کتابجواهر الاصول (ج. ۳): تقریر ابحاث روح الله موسوی الامام الخمینی (س)صفحه 110