المقصد الرابع فی العامّ والخاصّ

المبحث الخامس فی أنّ العامّ المتعقّب بضمیر علم إرادة بعض

المبحث الخامس فی أنّ العامّ المتعقّب بضمیر علم إرادة بعض

‏ ‏

‏أفراد العامّ جدّاً ، هل یوجب تخصیص العامّ ، أم لا؟‏

‏عنون القوم بقولهم : «إذا تعقّب العامّ بضمیر یرجع إلی بعض أفراد العامّ‏ ‏، فهل‏‎ ‎‏یوجب ذلک تخصیص العامّ به‏ ‏، أم لا؟» والمناسب ترکه‏ ‏؛ لأنّ ظاهره تسلیم رجوع‏‎ ‎‏الضمیر إلی بعض الأفراد‏ ‏، مع أنّه لم یعلم ذلک‏ ‏، بل غایة ما هناک العلم باختصاص‏‎ ‎‏الحکم فی مورد الضمیر ببعض أفراد العامّ جدّاً‏ ‏، لا أنّ الضمیر یرجع إلی بعضها‏ .

والأولی‏ فی عنوان البحث ـ کما أشرنا ـ أن یقال : إذا تعقّب العامّ بکلام متصل‏‎ ‎‏أو منفصل مشتمل علی ضمیر یعلم ـ من نفس الکلام‏ ‏، أو من قرینة عقلیة أو نحوهاـ‏‎ ‎‏أنّه اُرید منه بعض أفراد العامّ جدّاً‏ ‏، فهل یوجب ذلک تخصیصاً فی العامّ مطلقاً‏ ‏، أو‏‎ ‎‏یفصّل بین الموارد؟‏

‎ ‎

کتابجواهر الاصول (ج. ۴): تقریر ابحاث روح الله موسوی الامام الخمینی (س)صفحه 462