تذنیب‏: فی مقدار الفحص

‏‏تذنیب : فی مقدار الفحص‏

‏‏لا یخفی : أنّ مقدار الفحص یختلف باختلاف المبانی فی لزوم الفحص‏‏ ‏‏؛ فإن کان‏‎ ‎‏المبنی فی إیجاب الفحص العلم الإجمالی بوجود المخصّصات والمقیّدات والمعارض‏‏ ‏‏،‏‎ ‎‏فلابدّ وأن یتفحّص بمقدار ینحلّ العلم الإجمالی به‏‏ ‏‏. ولکن عرفت عدم تمامیة ذلک‏‏ ‏‏، بل‏‎ ‎‏عرفت أنّ المبنی التامّ المختار‏‏ ‏‏، معرضیة العمومات والمطلقات القانونیة للتخصیص‏‎ ‎‏والتقیید‏‏ ‏‏، فلابدّ وأن یتفحّص حتّی یسقطا عن المعرضیّة لهما‏‏ ‏‏، ویحصل له الیأس من‏‎ ‎‏المخصّص والمقیّد والمعارض‏‏ .‏

‏‏ولا یلزم العلم الوجدانی بالعدم‏‏ ‏‏؛ لاستلزامه العسر والحرج‏‏ ‏‏، بل یکفی‏‎ ‎‏الاطمئنان بالعدم‏‏ ‏‏؛ لأنّه طریق عقلائی یعتمد علیه العقلاء فی حیاتهم الاجتماعیة‏‏ ‏‏، کما‏‎ ‎‏یعتمدون علی العلم الوجدانی‏‏ .‏

‏
‏‎

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎