المقصد الثالث فی المفهوم

المقدّمة الاُولی‏: فی تحریر محطّ النزاع

المقدّمة الاُولی : فی تحریر محطّ النزاع

‏إنّ محطّ النزاع فی مسألة تداخل الأسباب والمسبّبات‏ ‏، إنّما هو بعد الفراغ عن‏‎ ‎‏إحراز سببیة کلّ من الشروط المتعدّدة مستقلاًّ فی البعث نحو الجزاء لو انفرد‏ ‏، فیبحث‏‎ ‎‏عن أنّه عند اجتماع الشروط المتعدّدة‏ ‏، هل یقتضی کلّ واحد منها فی حال الاجتماع‏‎ ‎‏أیضاً أثره المترتّب علیه‏ ‏؛ حتّی تجب أغسال متعدّدة عند الجنابة‏ ‏، والحیض‏ ‏، والنفاس‏‎ ‎‏مثلاً‏ ‏، أو یتداخل بعضها فی بعض‏ ‏، فیجب عند ذلک المجموع منها‏ ‏، أو الجامع‏ ‏، فیکفی‏‎ ‎‏غسل واحد عند الجنابة والحیض والنفاس؟‏

‏وأمّا البحث قبل الفراغ عن إحراز سببیة کلّ من الشروط المتعدّدة ـ بأن‏‎ ‎‏احتمل أنّ الشروط المتعدّدة ترجع إلی شرط واحد‏ ‏؛ ویکون کلّ واحد منها جزءً‏‎ ‎‏للسبب ـ فلیس محطّ البحث فی تداخل الأسباب والمسبّبات‏ .

‎ ‎

کتابجواهر الاصول (ج. ۴): تقریر ابحاث روح الله موسوی الامام الخمینی (س)صفحه 242