المقصد الثالث فی المفهوم

وتنقیح البحث فی ذلک یستدعی التکلّم فی مقامین

وتنقیح البحث فی ذلک یستدعی التکلّم فی مقامین :

‏الأوّل : فی أنّ التعارض بینهما أوّلاً وبالذات‏ ‏، هل هو بین المنطوقین بلحاظ أنّ‏‎ ‎‏کلّ واحدة من الجملتین تدلّ علی الانحصار‏ ‏، فلا یمکن صدقهما معاً‏ ‏، أو بین مفهوم‏‎ ‎‏إحداهما ومنطوق الاُخری‏ ‏؛ بلحاظ أنّ مفهوم قوله : «إذا خفی الجدران فقصّر» أنّه إذا‏‎ ‎‏لم یخف الجدران فلا تقصّر حتّی وإن خفی الأذان‏ ‏، ویدلّ منطوق قوله : «إذا خفی الأذان‏‎ ‎‏فقصّر» علی أنّ خفاء الأذان موجب للقصر، فالتعارض بین مفهوم الأوّل ومنطوق الثانی؟‏

‏والثانی : فی علاج التعارض بینهما‏ .

ولا یخفی :‏ أنّ العلاج المبحوث عنه هنا‏ ‏، إنّما هو فی إمکان الجمع العقلائی بینهما‏‎ ‎‏وعدمه‏ ‏، لا العلاج المبحوث عنه فی باب التعادل والترجیح الذی یکون فیما إذا اختلف‏‎ ‎‏الدلیلان ولم یمکن الجمع بینهما‏ ‏. نعم إن لم یمکن الجمع بینهما فی المقام فتدخل فی‏‎ ‎‏موضوع مسألة التعارض، فلابدّ عند ذلک من ملاحظة مرجّحات تلک المسألة فتدبّر.‏

‎ ‎

کتابجواهر الاصول (ج. ۴): تقریر ابحاث روح الله موسوی الامام الخمینی (س)صفحه 233