الأمر الثانی‏: فی أنّ المفهوم هل هو من صفات الدلالة أو المدلول؟

‏‏الأمر الثانی : فی أنّ المفهوم هل هو من صفات الدلالة أو المدلول؟‏

‏‏لایبعد أن یکون المفهوم وصفاً لکلّ من الدلالة أو المدلول بالاعتبار والإضافة.‏

‏‏فإن‏‏ اعتبر أنّ الدلالة قد تکون فی محلّ النطق وقد لا تکون کذلک‏‏ ‏‏، فالدلالة‏‎ ‎‏علی المعنی المطابقی دلالة منطوقیة‏‏ ‏‏، کما أنّ الدلالة علی المعنی الالتزامی دلالة مفهومیة‏‏ .‏

‏‏وإن‏‏ اعتبر أنّ المدلول قد یکون من محلّ النطق واُخری لا من محلّ النطق‏‏ ‏‏،‏‎ ‎‏فیکون المفهوم من مدالیل اللفظ‏‏ ‏‏، وهو الذی یفهم لا من محلّ النطق‏‏ .‏

‏‏وبالجملـة : إنّ المدلول إمّا منطوق یفهم مـن محلّ النطق‏‏ ‏‏، أو مفهوم یفهـم‏‎ ‎‏لا من محلّ النطق‏‏ .‏

‏‏وکیفما کان : فلا تترتّب علیه ثمرة‏‏ ‏‏، فالبحث حوله غیر مهمّ‏‏ ‏‏؛ وإن کان الأنسب‏‎ ‎‏بالاعتبار کونه صفة للمدلول‏‏ ‏‏، کما لا یخفی‏‏ .‏

‏‎ ‎

‏‎