المطلب الثانی‏: فی أنّ المسألة لیست عقلیة محضة ولا لفظیة کذلک

‏‏المطلب الثانی : فی أنّ المسألة لیست عقلیة محضة ولا لفظیة کذلک‏

‏‏الظاهر أنّ المسألة لیست عقلیة محضة‏‏ ‏‏، ولا لفظیة محضة‏‏ ‏‏، بل هی مرکّبة‏‎ ‎‏منهما‏‏ ‏‏؛ وإن کان یظهر من بعضهم کونها لفظیة محضة‏‏ ‏‏، ومن بعض آخر أنّها عقلیة‏
‏‎

‏‏وعلیه نقول :‏‏ إنّ من سبر کلمات القوم واستدلالاتهم، یری بوضوح أنّ البحث‏‎ ‎‏عند جمیعهم لم یکن لفظیاً محضاً‏‏ ‏‏، ولا عقلیاً کذلک‏‏ ‏‏، ولذا استدلّ بعضهم علی الفساد‏‎ ‎‏باللفظ‏‏ ‏‏، وآخر بالعقل‏‏ ‏‏، فالأولی ـ کما ذکرنا ـ عقد عنوان البحث بنحو یعمّ کلا‏‎ ‎‏المذهبین‏‏ ‏‏، ومع ذلک فهذا غیر مهمّ‏‏ ‏‏، کما لا یخفی‏‏ .‏

‏‎ ‎

‏‎