المقصد الثانی فی النواهی

عدم الفرق فی القول بالجواز بین کون الأحکام متضادّة أو متخالفة

‏‏عدم الفرق فی القول بالجواز بین کون الأحکام متضادّة أو متخالفة‏

‏‏ولیعلم : أنّ مسألة الجواز تتمّ سواء قلنا بکون الأحکام الخمسة متضادّة‏‎ ‎‏اصطلاحاً‏‏ ‏‏، کما هو المعروف بینهم‏‏ ‏‏، أو لم نقل بذلک‏‏ ‏‏، بل قلنا بأنّها متخالفة‏‏ ‏‏. ولعلّک إذا‏‎ ‎
‏
‎

کتابجواهر الاصول (ج. ۴): تقریر ابحاث روح الله موسوی الامام الخمینی (س)صفحه 94
‎‏أحکمت ما ذکرنا وسددت ثغور الإشکالات المتوهّمة فی المقام‏‏ ‏‏، لکنت فی فُسحة من‏‎ ‎‏ذلک‏‏ ‏‏، ولقدرت علی دفع الإشکالات المتوهّمة والحادثة فی المقام‏‏ ‏‏، فلا نحتاج إلی‏‎ ‎‏ذکرها إشکالاً وجواباً‏‏ .‏

‏‏وحیث انجرّ الکلام إلی ذکر تضادّ الأحکام الخمسة التکلیفیة‏‏ ‏‏، فلا بأس‏‎ ‎‏بتوضیح الحال فیها‏‏ .‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

کتابجواهر الاصول (ج. ۴): تقریر ابحاث روح الله موسوی الامام الخمینی (س)صفحه 95
‎