المقصد الثانی فی النواهی

عدم الفرق فی القول بالجواز بین کون الأحکام متضادّة أو متخالفة

عدم الفرق فی القول بالجواز بین کون الأحکام متضادّة أو متخالفة

‏ولیعلم : أنّ مسألة الجواز تتمّ سواء قلنا بکون الأحکام الخمسة متضادّة‏‎ ‎‏اصطلاحاً‏ ‏، کما هو المعروف بینهم‏ ‏، أو لم نقل بذلک‏ ‏، بل قلنا بأنّها متخالفة‏ ‏. ولعلّک إذا‏‎ ‎

کتابجواهر الاصول (ج. ۴): تقریر ابحاث روح الله موسوی الامام الخمینی (س)صفحه 94
‏أحکمت ما ذکرنا وسددت ثغور الإشکالات المتوهّمة فی المقام‏ ‏، لکنت فی فُسحة من‏‎ ‎‏ذلک‏ ‏، ولقدرت علی دفع الإشکالات المتوهّمة والحادثة فی المقام‏ ‏، فلا نحتاج إلی‏‎ ‎‏ذکرها إشکالاً وجواباً‏ .

‏وحیث انجرّ الکلام إلی ذکر تضادّ الأحکام الخمسة التکلیفیة‏ ‏، فلا بأس‏‎ ‎‏بتوضیح الحال فیها‏ .

‏ ‏

‎ ‎

کتابجواهر الاصول (ج. ۴): تقریر ابحاث روح الله موسوی الامام الخمینی (س)صفحه 95