المقدمة وتشتمل علی اُمور

القطع بالوضع للمرکّبات التامّة

‏ ‏

القطع بالوضع للمرکّبات التامّة

الرابع من الوجوه : ‏دعوی القطع بأنّ دأب الواضعین ودیدنهم هو وضع الألفاظ‏‎ ‎‏للمرکّبات التامّة الأجزاء والشرائط، کما هو قضیّة الحکمة الداعیة إلی وضع الألفاظ‏‎ ‎‏للمعانی‏‎[1]‎‏.‏

وفیه : ‏أنّه أیضاً مجرّد دعوی لا شاهد لها، ولذا قد یدّعی القطع علی خلافه‏‎ ‎‏وهو الحقّ أیضاً.‏

‏ ‏

‎ ‎

کتابتنقیح الاصول (ج. ۱): تقریر ابحاث روح‏ الله الموسوی الامام الخمینی (س)صفحه 115

  • )) مطارح الأنظار : 11 ـ 12.