الأمر الأوّل

‏‏الأمر الأوّل :‏

‏‏أنّ المناط فی حجّیّة المفهوم عند القدماء غیر ما هو المناط فیه عند‏‎ ‎‏المتأخّرین؛ لأنّه عند المتأخّرین مُستفاد من العلّیّة المنحصرة‏‎[1]‎‏، وعند القدماء لأجل‏‎ ‎‏بناء العقلاء علیٰ عدم لَغْویّة القید بما هو فعل اختیاریّ من الأفعال‏‎[2]‎‏، کما سیجیء‏‎ ‎‏تفصیله إن شاء الله .‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) نهایة الاُصول 1 : 270 .
• )) نفس المصدر.