مقدّمة

‏‏مقدّمة‏‏^*‏‎[1]‎

‏‏یمکن أن یقال: إنّ أساس الفقه الجعفری مبنیّ علی هذا الأمر؛ فإنّه یبحث فیه ‏‎ ‎‏عن حجّیة خبر الواحد، وغیر خفیّ علی روّاد العلم استناد الفقه والفقاهة ‏‎ ‎‏الجعفریة علی خبر الواحد فی جمیع أبواب الفقه؛ بحیث لولاه لانقلب الفقه ‏‎ ‎‏الجعفری عمّا هو علیه، فهذه المسألة أفید المسائل.‏

‏‏لکنّه علی وجه غیر مهمّ، وطویل الذیل؛ لأنّ دلیل حجّیة خبر الواحد ـ کما ‏‎ ‎‏سنشیر إلیه ـ واضح بدیهی قصیر الذیل، ولکن من المؤسف أنّهم ذکروا فی هذه ‏‎ ‎‏المسألة، بعض ما لا یسمن ولا یغنی، بل موجب لإتلاف أوقات المعلّمین، ‏‎ ‎‏والمتعلّمین، کالبحث عن الانسداد وما یتفرّع علیه؛ من کون النتیجة علی فرض ‏‎ ‎‏الانسداد مهملة، أو کلّیة، وغیر ذلک من المباحث، مع أنّ باب العلم والعلمی ‏‎ ‎‏بمصراعیه مفتوحان. ولکنّا أغمضنا عنها فی الدورة السابقة، کما أسقطنا بعض ‏‎ ‎‏المباحث غیر النافعة، فاستراح روّاد طلبة العلم من التعمّق فیما لا یغنی ولا یفید.‏

‏‏وکیفما کان: فتنقیح البحث فی هذا المقام علی عمدة مباحث:‏

‏‎