المطلب السادس الأمارات المعتبرة عقلاًوشرعاً

الجهة الثالثة : فی عدم صدور «لا ضرر... فی الإسلام»

الجهة الثالثة : فی عدم صدور «لا ضرر... فی الإسلام»

‏قال المحقّق شیخ الشریعة ‏‏قدس سره‏‏ أیضاً: تفحّصتُ فی کتب العامّة، وتتبّعتُ فی‏‎ ‎‏مسانیدهم وصحاحهم ومعاجمهم وغیرها مراراً، فلم أجد روایة «لاضرر» معقّبة‏‎ ‎‏بکلمة «فی الإسلام»، ولا أدری من أین جاء ابن الأثیر‏‎[1]‎‏  بهذه الزیادة‏‎[2]‎‏.‏

أقول :‏ ذکر فی مجمع البحرین أیضاً ذلک‏‎[3]‎‏، مع أنّ ما ذکره فیه هو بعینه روایة‏‎ ‎‏الکافی فی الشفعة، ولیس فیها هذا القید. نعم هو مذکور فی مرسلة الصدوق‏‎ ‎‏والمنقولة عن «التذکرة»‏‎[4]‎‏، ولعلّهما واحدة، وهذه المرسلة ممّا یعتمد علیها؛ حیث‏‎ ‎‏أسندها إلی النبیّ ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏ جزماً، بخلاف ما لو نقل الروایة بلفظ «ورُوی»، لکن‏‎ ‎‏یحتمل قویّاً وقوع تلک الزیادة اشتباهاً من النسّاخ؛ حیث إنّه ذکر بعدها (فالإسلام‏‎ ‎‏یزید المسلم خیراً)، فکرّر الناسخ لفظة «فی الإسلام» اشتباهاً حال النسخ، کما وقع‏‎ ‎‏نظائره کثیراً، ثمّ صُحّف وکتب «فی الإسلام»، فلا وثوق فی تعقّب قوله: «لا ضرر»‏‎ ‎‏بقوله: «فی الإسلام».‏

‏ ‏

‎ ‎

کتابتنقیح الاصول (ج. ۳): تقریر ابحاث روح‏ الله الموسوی الامام الخمینی (س)صفحه 586

  • )) النهایة فی غریب الحدیث والأثر 3 : 81 .
  • )) قاعدة لا ضرر، شیخ الشریعة الأصفهانی : 12 .
  • )) مجمع البحرین 3 : 373 مادة «ضرر».
  • )) الفقیه 4: 243 / 2، تذکرة الفقهاء 1 : 522 سطر 40 .