الأخبار الواردة فی نفی الضرر
منها : ما ورد فی قضیّة سَمُرة بنِ جُنْدَب التی نقلها المشایخ الثلاثة:
فروی الصدوق قدس سره بإسناده عن الحسن بن الصیقل، عن أبی عبیدة الحذّاء، قال: قال أبو جعفر علیه السلام: کان لِسَمُرَة بنِ جُنْدَب نخلة فی حائط بنی فلان، فکان إذا جاء إلی نخلته ینظر إلی شیء من أهل الرجل یکرهه الرجل، قال: فذهب الرجل إلی رسول الله صلی الله علیه و آله وسلمفشکاه، فقال: یا رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم إنّ سَمُرَة یدخل علیّ بغیر إذنی، فلو أرسلت إلیه، فأمرته أن یستأذن حتّی تأخذ أهلی حذرها منه، فأرسل إلیه
کتابتنقیح الاصول (ج. ۳): تقریر ابحاث روح الله الموسوی الامام الخمینی (س)صفحه 574
رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فدعاه، فقال: (یاسَمُرَةُ ما شأن فُلانٍ یشکوک، ویقول: یدخل بغیر إذنی، فتری من أهله ما یکره ذلک، یا سَمُرَةُ استأذن إذا أنت دخلت).
ثمّ قال رسول الله : (یسرّک أن یکون لک عَذقٌ فی الجنّة بنخلتک؟).
قال: لا. قال: (لک ثلاثة)، قال : لا.
قال : (ما أراک یا سَمُرَةُ إلاّ مُضارّاً؛ اذهب یا فلان فاقطعها، واضرب بها وجهه).
ورواه الکلینی رحمه الله عن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن أبیه، عن عبدالله بن بکیر، عن زرارة، عن أبی جعفر علیه السلام، مع اختلاف فی التعبیرات، إلاّ أنّه ذکر فی ذیلها: فقال رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم للأنصاریّ : (اذهب فاقلعها، وارمِ بها إلیه، فإنّه لاضرر ولا ضِرار).
وعن علیّ بن محمّد بن بندار، عن أحمد بن أبی عبدالله ، عن أبیه، عن بعض أصحابنا، عن عبدالله بن مسکان، عن زرارة، عن أبی جعفر علیه السلام أیضاً، إلاّ أنّه قال: فقال له رسول الله : (إنّک رجلٌ مضارٌّ ولا ضرر ولا ضرار علی مؤمن).
ومنها : ما ورد فی بیع فضول الماء، مثل ماررواه الکلینی رحمه الله عن محمّد بن یحیی، عن محمّد بن الحسین، عن محمّد بن عبدالله بن هلال، عن عقبة بن خالد، عن أبی عبدالله علیه السلام، قال: (قضی رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم بین أهل المدینة فی مشارب النخل: أنّه لایمنع نفع الشیء، وقضی بین أهل البادیة: أنّه لایُمنع فضلُ ماءٍ لُیمنع
کتابتنقیح الاصول (ج. ۳): تقریر ابحاث روح الله الموسوی الامام الخمینی (س)صفحه 575
فضلُ کلاءٍ، فقال: لاضرر ولا ضرار).
ورواه من طرق العامّة عبادة بن الصامت، إلاّ أنّه قال: (لایمنع نقع البئر) بدل «نفع الشیء»، ونقل أنّه فی نسخة عن رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم نفع بالفاء.
ومنها : ما رواه الکلینی، عن محمّد بن یحیی، عن محمّد بن الحسین، عن محمّد بن عبدالله بن هلال، عن عقبة بن خالد، عن أبی عبدالله علیه السلام قال: (قضی رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم بالشفعة بین الشرکاء فی الأرضین والمساکن ، وقال : لاضرر ولاضرار).
ومنها : ما رواه محمّد بن یعقوب أیضاً فی باب الضرار عن محمّد بن یحیی، عن محمّد بن الحسین، عن یزید بن إسحاق شعر ، عن هارون بن حمزة الغنوی، عن أبی عبدالله علیه السلام: عن رجل شهد بعیراً مریضاً وهو یباع، فاشتراه رجل بعشرة دراهم، فجاء وأشرک فیه رجلاً بدرهمین بالرأس والجلد، فقضی أنّ البعیر برئ، فبلغ ثمنه دنانیر. قال: فقال: (لصاحب الدرهمین خُمسُ مابلغ)، فإن قال: اُرِید الرأس والجلد فقال: (لیس له ذلک؛ هذا الضرار، وقد اُعطی حقَّه إذا اُعطی الخمس).
ومنها : ما رواه فی «المستدرک» عن «دعائم الإسلام» ، قال: روینا عن أبی عبدالله علیه السلام أنّه سئل عن جدار لرجل ـ وهو سُترة بینه وبین جاره ـ سقط، فامتنع من بنیانه، قال: (لیس یُجبر علی ذلک، إلاّ أن یکون وجب ذلک لصاحب الدار
کتابتنقیح الاصول (ج. ۳): تقریر ابحاث روح الله الموسوی الامام الخمینی (س)صفحه 576
الاُخری بحقٍ أو بشرطٍ فی أصل الملک ...) ـ إلی أن قال ـ :
فإن کان الجدار لم یسقط، ولکنّه هدمه، أو أراد هدمه إضراراً بجاره؛ لغیر حاجة منه إلی هدمه.
قال: (لا یُترک؛ وذلک أنّ رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم قال: لا ضرر ولا ضرار ـ (إضرار: نسخة) ـ وإن هدمه کُلّف أن یبنیه).
ومنها : ما فی «المستدرک» من روایة «دعائم الإسلام» قال : وروینا عن أبی عبدالله علیه السلام ، عن أبیه، عن آبائه عن أمیر المؤمنین علیه السلام: (أنّ رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم قال: لاضرر ولا ضرار).
ومنها : مرسلة الصدوق : قال النبیّ صلی الله علیه و آله وسلم : (لاضرر ولا إضرار فی الإسلام، فالإسلام یزید المسلم خیراً، ولا یزیده شرّاً).
ومنها : ما استدلّ به الشیخ قدس سره فی «الخلاف» فی خیار الغبن بقوله: دلیلنا ما روی عن النبی صلی الله علیه و آله وسلم قال: (لاضرر ولا ضرار ـ إضرار نسخة ـ وهذا ضرر).
ومنها : ما احتجّ به أبو المکارم بن زهرة فی «الغنیة» فی خیار العیب بقوله: ویحتجّ علی المخالف بقوله علیه السلام: (لاضرر ولا ضرار).
ومنها : ما عن «التذکرة» مرسلاً عن النبیّ صلی الله علیه و آله وسلم أنّه قال : (لاضرر ولاضرار
کتابتنقیح الاصول (ج. ۳): تقریر ابحاث روح الله الموسوی الامام الخمینی (س)صفحه 577
فی الإسلام).
وعن نهایة ابن الأثیر فی الحدیث : (لا ضرر ولا ضرار فی الإسلام).
وفی مجمع البحرین : وفی حدیث الشفعة : (قضی رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم بالشفعة بین الشرکاء فی الأرضین والمساکن، وقال: لاضرر ولاضرار فی الإسلام).
ومنها : ما عن مسند ابن حنبل من روایة عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم: (أن لا ضرر ولا ضرار).
إلی غیر ذلک من الأخبار الدالّة علی ذلک، مثل ما ورد فی حفر القناة قرب اُخری، وأنّ المناط فی جوازه عدم الضرر.
ومثل ما ورد فی النهی عن إجراء صاحب النهر الماء من موضع آخر، ویعطّل الرحی.
ومثل قوله : (من ضرّ علی أخیه المؤمن فلیس منّا)... إلی غیر ذلک من الأخبار.
کتابتنقیح الاصول (ج. ۳): تقریر ابحاث روح الله الموسوی الامام الخمینی (س)صفحه 578