فی دعویٰ تحریف القرآن وردّها

‏‏فی دعویٰ تحریف القرآن وردّها‏

‏‏وأمّا دعویٰ تحریف القرآن‏‏ فهی ناشئة عن بعض أخبارٍ تنتهی إلیٰ بعض الغلاة‏‎ ‎‏والضعفاء یدلّ بعضها علیٰ أنّهم أسقطوا من الکتاب ثلثیه: ثلثاً فی مدح أهل‏‎ ‎‏البیت ‏‏علیهم السلام‏‏ وثُلُثاً فی ذمّ الخلفاء، وبقی ثُلُثه‏‎[1]‎‏، أو أنّه قد سقط من بین قوله ‏‏«‏‏وَإِنْ‏‎ ‎
‏‎

‏‏وممّا یدلّ علیٰ ذلک :‏‏ أنّه لم یذکر ذلک علیٌّ ولا فاطمة ‏‏علیهماالسلام‏‏ فی جملة‏‎ ‎‏مطاعنهما والاحتجاج علی الشیخین، مع أنّه من أهمّ المطاعن لو کان واقعاً.‏

‏‏وأمّا ما ذکروه :‏‏ من أنّ اسم علی ‏‏علیه السلام‏‏ کان مذکوراً فی القرآن فی کثیر من‏‎ ‎‏الآیات، کالآیة الشریفة المتقدّمة.‏

‏‏ففیه : أنّه لو کان کذلک فلِمَ یخاف ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏ من تبلیغ ذلک مع التصریح به فی‏‎ ‎‏القرآن الذی بید المسلمین؟!‏

‏‏وأمّا ما ذکروه :‏‏ من إسقاط ثُلُثی القرآن، فهو من المطالب الواهیة، والأغلاط‏
‏‎

‏‏وأمّا ما نُقل :‏‏ من أنّ بعض مصحف فاطمة ‏‏علیهاالسلام‏‏ من القرآن، فهو معارَض بها‏‎ ‎‏فی بعض الأخبار‏‎[7]‎‏ من أنّه لیس فی مصحفها ‏‏علیهاالسلام‏‏ حرفٌ من القرآن، فهو أیضاً من‏‎ ‎‏الأغلاط الواضحة.‏

‏‏وذکر بعضهم‏‎[8]‎‏ سورة سمّاها بسورة النور، وهی تنادی بأنّها لیست من سنخ‏‎ ‎‏القرآن، بل من مجعولات البشر؛ لخلوُّها عن الفصاحة والبلاغة وخروجها عن نظم‏‎ ‎‏القرآن المجید وعدم مشابهتها بکلام الله تعالیٰ کما لا یخفیٰ ذلک علیٰ من لاحظها.‏

‏‏وأمّا ما ذکره أمیر المؤمنین ‏‏علیه السلام‏‏ فی نهج البلاغة من قوله : أنّی جمعت القرآن‏‎ ‎‏مع جمیع تأویلاته وتنزیلاته، فأبوا أن یقبلوه منّی‏‎[9]‎‏، فلا یدلّ علیٰ ما ذهبوا إلیه‏‎ ‎‏أیضاً، بل یدلّ علیٰ خلافه.‏

‏‏وأمّا الأمر الثانی ـ الذی ذکرنا أنّه لابدّ من إثباته فی صحّة مدّعیٰ المحقّق‏‎ ‎‏القمی ‏‏رحمه الله‏‏ فی عدم حجیّة ظواهر الکتاب إلاّ من طریق الانسداد ـ فقد تقدّم بعض‏‎ ‎‏الکلام فیما یتشخّص به من التبادر وصحّة السلب فی مباحث الألفاظ، ومنه قول‏‎ ‎‏اللُّغوی، واختلفوا فی حجّیّة قوله وعدمه‏‎[10]‎‏:‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) اُنظر تفسیر البرهان 1 : 21 / 7 .
• )) النساء (4) : 3 .
• )) الاحتجاج 1 : 598 .
• )) المائدة (5) : 67 .
• )) الأحزاب (33) : 5 .
• )) ذُکر فی مواضع کثیرة من البحار بأنّ لفاطمة علیهاالسلام مصحفاً وذلک کما فی الجزء 25، ص116 الروایة الاُولیٰ وکما فی الجزء 26، ص18 الروایة الاُولیٰ وغیر ذلک فی مواضع اُخری من البحار إلاّ أنّی لم أعثر علیٰ ما یدلّ علیٰ أنّ مصحفها أو بعض مصحفها من القرآن. المقرّر حفظه الله .
• )) الکافی 1 : 185 اُنظر باب ذکر الصحیفة والجفر والجامعة... .
• )) اُنظر بحر الفوائد : 101 سطر 8 .
• )) اُنظر الاحتجاج 1 : 607. ولم نعثر علیه فی نهج البلاغة.
• )) الذریعة إلی اُصول الشریعة 1: 13، فرائد الاُصول: 46 سطر 10، کفایة الاُصول: 330، نهایة الأفکار 3: 94.