الفصل التاسع فی قیام الأمارات والاُصول مقام القطع
هل تقوم الأمارات والاُصول بمقتضیٰ أدلّتها مقام القطع مطلقاً ـ سواء کان طریقیّاً محضاً، أو موضوعیّاً بأقسامه ـ أو لا مطلقاً أو التفصیل بین الطریقیّ المحض، فتقوم مقامه، دون غیره من الأقسام، أو التفصیل بین الطریقی والموضوعی الذی اُخذ موضوعاً بما أنّه کاشف عن الواقع وطریق إلیه، فتقوم مقامهما، بخلاف غیرهما من الأقسام؟ أقوال.
ولابدّ من البحث هنا فی مقامین :
أحدهما : فی إمکان قیام الأمارات والاُصول بمقتضیٰ أدلّتها مقامه ذاتاً وعقلاً.
ثانیهما : فی وقوع ذلک فی أدلّة الأمارات الشرعیّة بعد الفراغ عن إثبات إمکانه ذاتاً وعقلاً.
کتابتنقیح الاصول (ج. ۳): تقریر ابحاث روح الله الموسوی الامام الخمینی (س)صفحه 46