مقتضی الأصل فی الشکّ فی الجزئیة أو الشرطیة

‏‏مقتضی الأصل فی الشکّ فی الجزئیة أو الشرطیة‏

‏‏إذا ثبت جزئیة شیء أو شرطیته للمرکّب فی الجملة، فیقع الکلام فی نقصه أو ‏‎ ‎‏زیادته عمداً وسهواً فی مباحث: ‏

‏‏الأوّل: فی أنّ الأصل العقلی فی الجزئیة أو الشرطیة ماذا؟ هل یوجب نقصه ‏‎ ‎‏سهواً بطلان المرکّب أم لا؟ ‏

‏‏وبعبارة اُخری: هل الأصل العقلی فیما إذا ثبت جزئیة شیء للمرکّب أو ‏‎ ‎‏شرطیته له الرکنیة أم لا؟ ‏

‏‏الثانی: فی أنّ الأصل الشرعی فی ذلک ماذا؟ ‏

‏‏الثالث: فی حال الزیادة العمدیة والسهویة ومقتضی الأصل العقلی والشرعی ‏‎ ‎‏عند ذلک؟ ‏

‏‏الرابع: فی أنّه بعد ما ثبتت جزئیة شیء أو شرطیته فی حالتی الذکر والسهو ‏‎ ‎‏والنسیان. ‏

‏‏وبعبارة اُخری علی القول بأصالة الرکنیة فی الأجزاء والشرائط هل قام دلیل ‏‎ ‎‏علی خلافها وأنّ الناقص فی حال السهو والنسیان یجزی عن الواقع التامّ أم لا؟ ‏

‏‏تنقیح المقال فی هذه المباحث یستدعی البحث فی مقامات: ‏

‏‎ ‎

‏‎