بخش اول: حقوق داخلی

حقوق کیفری اختصاصی

‏‏حقوق کیفری اختصاصی‏

‏‏ ‏

‏‏ ‏

‏‏حرمت نشر اکاذیب‏

‏‏اشاعۀ اکاذیب برای تشویش افکار عامه،... جرم و قابل تعقیب ‏‎ ‎‏است. (‏‏630‏‏)‏

‏‏28 / 2 / 42‏

‏‏*  *  *‏

‏‏ ‏

‏‏ ‏

‏‏ممنوعیت ربا در نظام اسلامی‏

‏‏پول بانک در صورتی که قرض به نفع باشد حرام است و اگر ‏‎ ‎‏بدون نفع باشد یا به وجهی تخلص از ربا پیدا کنند مانع ‏‎ ‎‏ندارد. (‏‏631‏‏)‏

‏‏22 / 10 / 46‏

‏‏*  *  *‏

‏‏ ‏

‏‏ ‏

‏‏عدم شناسایی و تحریم دولت غاصب و متجاوز اسرائیل‏

‏‏اسرائیل قیام مسلحانه بر ضد ممالک اسلامی نموده است و بر ‏‎ ‎
‏
‎

کتابحقوق در اندیشه امام خمینی (س)صفحه 280
‎‏دول و ملل اسلام قلع و قمع آن لازم است، کمک به اسرائیل چه ‏‎ ‎‏فروش اسلحه و مواد منفجره و چه فروش نفت حرام و مخالفت ‏‎ ‎‏با اسلام است. رابطه با اسرائیل و عمال آن، چه رابطۀ تجاری و ‏‎ ‎‏چه رابطۀ سیاسی حرام و مخالفت با اسلام است، باید مسلمین از ‏‎ ‎‏استعمال امتعۀ اسرائیل خودداری کنند. (‏‏632‏‏)‏

‏‏17 / 3 / 46‏

‏‏*  *  *‏

‏‏ ‏

‏‏ ‏

‏‏ممنوعیت ربا در نظام اسلامی‏

‏‏ربا در اسلام حرام است و به هیچ شکل در اقتصاد اسلامی وارد ‏‎ ‎‏نباید بشود. (‏‏633‏‏)‏

‏‏23 / 10 / 57‏

‏‏*  *  *‏

‏‏ ‏

‏‏ ‏

‏‏بغی، قیام علیه حکومت اسلامی‏

‏‏[دولت موقت] ایشان را که من قرار دادم واجبُ الاِْتِّباع است... ‏‎ ‎‏یک حکومت شرعی است؛ باید از او اتّباع کنند. مخالفت با این ‏‎ ‎‏حکومت مخالفت با شرع است، قیام بر علیه شرع است. قیام بر ‏‎ ‎‏علیه حکومت شرع جزایش در قانون ما هست، در فقه ما هست؛ ‏‎ ‎‏و جزای آن بسیار زیاد است... من اعلام می کنم به آنها که جزای ‏‎ ‎‏آنها بسیار سخت است در فقه اسلام. قیام بر ضد حکومت خدایی ‏‎ ‎‏قیام بر ضد خداست؛ قیام بر ضد خدا کفر است. (‏‏634‏‏)‏

‏‏16 / 11 / 57‏

‏‏*  *  *‏

‏‏ ‏

‏‏ ‏

‏‏انفکاک مخالفت با حکومت اسلامی از قیام علیه حکومت اسلامی‏

‏‏قیام برخلاف حکومت اسلامی قیام برخلاف حق است و مجازات ‏‎ ‎‏دارد. اما مخالفت با این رژیم یا هر رژیمی، مخالفتش معصیت ‏‎ ‎‏الهی است لکن مجازات به آن معنا که یک جزای عُرفی هم داشته ‏‎ ‎‏باشد ندارد، به خلاف قیام بر ضد حکومت. قیام بر ضد حکومت‏‎ ‎
‏
‎

کتابحقوق در اندیشه امام خمینی (س)صفحه 281
‎‏جزای عرفی دارد در شرع ما، و خیلی هم سخت است آن ‏‎ ‎‏جزا. (‏‏635‏‏)‏

‏‏16 / 11 / 57‏

‏‏*  *  *‏

‏‏ ‏

‏‏ ‏

‏‏منع خرید و فروش و نگهداری سلاح‏

‏‏توجه داشته باشید که اسلحه فروشی حرام است؛ مال غیر است، ‏‎ ‎‏مال ملت است؛ نه کسی باید بخرد و نه کسی باید بفروشد. ‏‎ ‎‏کسانی که خریده اند باید اسلحه ها را به مساجد یا کمیته ‏‎ ‎‏برگردانند. این اسلحه ها ذخایر ملت هستند؛ نباید از بین ‏‎ ‎‏بروند. (‏‏636‏‏)‏

‏‏23 / 11 / 57‏

‏‏*  *  *‏

‏‏ ‏

‏‏اسلحه هایی که به دست مردم افتاده از بیت المال مسلمین است و ‏‎ ‎‏اَحَدی حق خرید و فروش آنها را ندارد؛ و تصرف در آنها بدون ‏‎ ‎‏اجازۀ مقام مسئول، حرام و موجب ضمان است...‏

‏‏کسانی که اسلحه به دست آنان است و تحویل نمی دهند، بر ‏‎ ‎‏عموم ملت است که مراقبت از آنان کنند و آنان را به همان کمیته ‏‎ ‎‏معرفی نمایند. (‏‏637‏‏)‏

‏‏24 / 11 / 57‏

‏‏*  *  *‏

‏‏ ‏

‏‏ ‏

‏‏منع تعرض و حمله به قوای انتظامی‏

‏‏الآن که قوای انتظامی ملحق شد به ملت اسلام و در پناه اسلام ‏‎ ‎‏واقع شد، چه قوای ارتشی و چه شهربانی و چه ژاندارمری و چه ‏‎ ‎‏سایر قوایی که ملحق شده به ملت و در پناه اسلام واقع شدند، ‏‎ ‎‏احدی از مردم حق تعرض به آنها ندارد. تعرض به آنها تعرض‏‎ ‎
‏
‎

کتابحقوق در اندیشه امام خمینی (س)صفحه 282
‎‏به دولت اسلامی است؛ تعرض به دولت اسلامی تعرض به ‏‎ ‎‏خداست. (‏‏638‏‏)‏

‏‏26 / 11 / 57‏

‏‏*  *  *‏

‏‏ ‏

‏‏ ‏

‏‏ممنوعیت گرانفروشی‏

‏‏تجار و کسبه و تولید کنندگان باید از اجحاف و گرانفروشی و هر ‏‎ ‎‏نوع سوء استفاده از شرایط موجود خودداری نمایند و سعی کنند ‏‎ ‎‏قیمتها کاملاً عادلانه و بر وفق موازین شرعی باشد. (‏‏639‏‏)‏

‏‏28 / 11 / 57‏

‏‏*  *  *‏

‏‏ ‏

‏‏ ‏

‏‏ممنوعیت قیام علیه حکومت اسلامی‏

‏‏در این موقع حساس که اشرار با نامهای فریبنده مشغول توطئه بر ‏‎ ‎‏ضد انقلاب اسلامی هستند و خطر برگشت اجانب با دست اینان ‏‎ ‎‏بر سر چپاول کشور می رود... اینان که دست به خرابی و اعمال ‏‎ ‎‏ضداسلامی و انسانی زده اند و کوشش دارند مراکز حساس را به ‏‎ ‎‏نفع بیگانگان به دست بیاورند... قیام علیه حکومت انقلابی ‏‎ ‎‏اسلامی است که جزای آن در قانون اساسی اسلام معلوم ‏‎ ‎‏است. (‏‏640‏‏)‏

‏‏30 / 11 / 57‏

‏‏*  *  *‏

‏‏ ‏

‏‏ ‏

‏‏منع گرانفروشی‏

‏‏شما کاسبها و کسبه و تجار محترم، در ارزاق عمومی با مردم ‏‎ ‎‏مراعات کنید؛ گرانفروشی را کنار بگذارید، حس تعاون پیدا کنید؛ ‏‎ ‎‏حس انسانیت پیدا کنید. ضعفا را مراعات کنید؛ تخفیف بدهید. از ‏‎ ‎‏گرانی، از گران قیمت کردن اجناس، از گرانفروشی اجناس اجتناب ‏‎ ‎‏کنید. (‏‏641‏‏)‏

‏‏10 / 12 / 57‏

‏‏*  *  *‏

‏
‏
‎

کتابحقوق در اندیشه امام خمینی (س)صفحه 283
‎‏منع اخذ ربا و لزوم اصلاح سیستم بانکداری‏

‏‏ما پس از این، راجع به بانکها هم طرحهایی داریم که از این وضع ‏‎ ‎‏رقّتبار برگردد، از این وضع استعماری برگردد... بانکها بتدریج ‏‎ ‎‏باید تعدیل بشود، و «ربا» بکلی قطع بشود. (‏‏642‏‏)‏

‏‏10 / 12 / 57‏

‏‏*  *  *‏

‏‏ ‏

‏‏ ‏

‏‏منع گرانفروشی و احتکار‏

‏‏حالا نباید آن تاجر معتبری که دخالت در این امور نداشته است ‏‎ ‎‏برای اینها ایجاد زحمت بکند. ایام عید است؛ اینها احتیاج دارند ‏‎ ‎‏به لباس، احتیاج دارند به خوراک، احتیاج دارند به چیزهای دیگر. ‏‎ ‎‏باید با انصاف رفتار کرد، باید با اینها با برادری رفتار کرد؛ ‏‎ ‎‏گرانفروشی را کنار بگذارند و احتکار نکنند، نگهداری نکنند برای ‏‎ ‎‏یکوقتی که جنس گران بشود و بفروشند. احتکار در غذاها جایز ‏‎ ‎‏نیست. (‏‏643‏‏)‏

‏‏29 / 12 / 57‏

‏‏*  *  *‏

‏‏ ‏

‏‏ ‏

‏‏رعایت عدالت و موازین شرعی در قیمت‏

‏‏تجار و کسبه و تولید کنندگان باید از اجحاف و گرانفروشی و هر ‏‎ ‎‏نوع سوء استفاده از شرایط موجود خودداری نمایند و سعی کنند ‏‎ ‎‏قیمتها کاملاً عادلانه و بر وفق موازین شرعی باشد. (‏‏644‏‏)‏

‏‏28 / 11 / 57‏

‏‏*  *  *‏

‏‏ ‏

‏‏ ‏

‏‏حرمت گرانفروشی‏

‏‏گرانفروشی امروز خیانت است به یک مملکت اسلامی. این ‏‎ ‎‏خیانت را نکنند اینها. (‏‏645‏‏)‏

‏‏25 / 2 / 58‏

‏‏*  *  *‏

‏
‏
‎

کتابحقوق در اندیشه امام خمینی (س)صفحه 284
‎‏ممنوعیت ربا‏

‏‏اصل بهره از پول یک امری است بسیار خلاف انصاف و خلاف ‏‎ ‎‏انسانیت که یک پولی آنجا گذاشته اند، بعد آن پول نه کاری، نه ‏‎ ‎‏چیزی، یک چیزی در آورند. بدترین انواع استثمار همین رباست ‏‎ ‎‏که در مقابل هیچ، خود پول که هست و در مقابل هیچ، این بزاید، ‏‎ ‎‏بهره بردارد. در اسلام، این البته به هر صورتش حرام است حتی ‏‎ ‎‏این فرارهایی که بعضیها جایز می دانند، این فرارها هم صحیح ‏‎ ‎‏نیست. فرار از ربا هم صحیح نیست. یک راههایی گفته شده ‏‎ ‎‏است، لکن آنها هم صحیح نیست بهره برداری از این نقود و از ‏‎ ‎‏پول به هیچ وجه در اسلام جایز نیست. (‏‏646‏‏)‏

‏‏1 / 3 / 58‏

‏‏*  *  *‏

‏‏ ‏

‏‏ ‏

‏‏ممنوعیت قاچاق اسلحه و مواد مخدّر‏

‏‏نگذارید [کالای] قاچاق وارد بشود؛ خصوصاً اسلحۀ قاچاق و ‏‎ ‎‏مواد مخدره ای که برای ملت ما مضر است. (‏‏647‏‏)‏

‏‏11 / 3 / 58‏

‏‏*  *  *‏

‏‏ ‏

‏‏ ‏

‏‏وجوب قتل سابّ النبّی‏

‏‏هر که به رسول خدا اهانت کند، هر که به ائمۀ هدی اهانت کند، ‏‎ ‎‏واجب‌القتل است. (‏‏648‏‏)‏

‏‏2 / 4 / 58‏

‏‏*  *  *‏

‏‏ ‏

‏‏ ‏

‏‏منع تصرف غاصبانۀ اراضی‏

‏‏تصرف در اراضی دیگران چه به طور کشت یا به طریق دیگر ‏‎ ‎‏حرام است و توسعۀ کشت به طور غصب جایز نیست و باید از ‏‎ ‎‏آن احتراز شود. (‏‏649‏‏)‏

‏‏مهر 1358‏

‏‏*  *  *‏

‏
‏
‎

کتابحقوق در اندیشه امام خمینی (س)صفحه 285
‎‏قیام بر ضدّ حکومت اسلامی (بغی)‏

‏‏قیام بر ضد حکومت اسلام، خلاف ضروری اسلام است. خلاف ‏‎ ‎‏اسلام است بالضروره. حکومت الآن حکومت اسلامی است. قیام ‏‎ ‎‏کردن برخلاف حکومت اسلامی، جزایش جزای بزرگی است. ‏‎ ‎‏این را نمی شود بگوییم که یک ملا عقیده اش این است که باید ‏‎ ‎‏برخلاف حکومت اسلامی قیام کرد. همچو چیزی محال است، که ‏‎ ‎‏یک ملایی بگوید؛ یک ملایی عقیده داشته باشد به این معنا که ‏‎ ‎‏برخلاف اسلام باید عمل کرد؛ باید شکست اسلام را. اینها نسبت ‏‎ ‎‏می دهند به بعضی از مراجع این مسائل را. دروغ است این حرفها. ‏‎ ‎‏هرگز نخواهند گفت. قیام بر ضدِ حکومت اسلامی در حکم کفر ‏‎ ‎‏است. بالاتر از همه معاصی است. همان بود که معاویه قیام ‏‎ ‎‏می کرد، حضرت امیر قتلش را واجب می دانست. قیام بر ضد ‏‎ ‎‏حکومت اسلامی یک چیز آسانی نیست. و اینها الآن قیام کرده اند ‏‎ ‎‏بر ضد حکومت اسلامی. (‏‏650‏‏)‏

‏‏18 / 9 / 58‏

‏‏*  *  *‏

‏‏ ‏

‏‏ ‏

‏‏إفساد فی الارض‏

‏‏باید همۀ شماها متوجه باشید که این اشخاصی که مفسده می کنند، ‏‎ ‎‏انفجار ایجاد می کنند در بازار مسلمین، انفجار ایجاد می کنند در ‏‎ ‎‏لوله های نفت که مال مستمندان است، انفجار ایجاد می کنند در ‏‎ ‎‏جاهایی که گروههای زیادی از مسلمانها هستند، اینها در اصل ‏‎ ‎‏مفسد فی الارض هستند، و باید با تمام قدرت آنها را سرکوب ‏‎ ‎‏کرد. و دادگاهها در هر جا باشد اینطور اشخاص را باید محکوم ‏‎ ‎‏به مرگ کنند. (‏‏651‏‏)‏

‏‏29 / 2 / 59‏

‏‏*  *  *‏

‏
‏
‎

کتابحقوق در اندیشه امام خمینی (س)صفحه 286
‎‏طرح براندازی حکومت‏

‏‏آنهایی که در این مسائل، در این مسئلۀ آخر همراه بودند با این ‏‎ ‎‏خیال فاسد کودتا، تمام اینها به حسب حکم قرآن حکمشان قتل ‏‎ ‎‏است بلااستثنا، یک استثنا درش نیست؛ هیچ کس حق ندارد که ‏‎ ‎‏یک کسی را عفوش بکند، یک کسی را مسامحه با او بکند. اینها ‏‎ ‎‏به حکم اسلام و حکم قرآن فاسد و مفسد هستند و اینها چهار ‏‎ ‎‏حکم در قرآن هست که از همه کوچکتر کشتن است. (‏‏652‏‏)‏ 

‏‏28 / 4 / 59‏

‏‏*  *  *‏

‏‏ ‏

‏‏ ‏

‏‏لزوم مقاتله و مقابله با بغات‏

‏‏در عین حالی که در قرآن کریم است که اگر دو طایفه ای از ‏‎ ‎‏مسلمین با هم اختلاف کردند شما مصالحه بدهید بین آنها را و ‏‎ ‎‏اگر یکی از آنها باغی باشد و طاغی باشد، با او قتال کنید تا اینکه ‏‎ ‎‏سر نهد به احکام خدا. کدام یک از کشورهای اسلامی بررسی ‏‎ ‎‏کردند در اینکه طاغی و باغی کیست و آن کسی که هجوم کرده ‏‎ ‎‏است کیست تا اینکه همه به امر خدا با او مقاتله کنند؟ بر کدام ‏‎ ‎‏مملکت اسلامی پوشیده است این معنا که صدام به ما بغی کرده ‏‎ ‎‏است، و طغیان کرده است و ظلم کرده است و هجوم کرده است؟ ‏‎ ‎‏چرا ممالک اسلامی به آیۀ شریفه ای که می فرماید ‏‏که فَقاتِلُوا الَّتی ‏‎ ‎‏تَبغی حَتّی تَفِی ءَ اِلی اَمْرِ الله‏‏ ِ چرا عمل نمی کنند؟...‏

‏‏بر همۀ دولتهای اسلامی به نص قرآن واجب است که مقاتله ‏‎ ‎‏کنند با دولت عراق تا برگردد به ذکر خدا و به امر خدا. (‏‏653‏‏)‏

‏‏28 / 7 / 59‏

‏‏*  *  *‏

‏‏ ‏

‏‏ ‏

‏‏ممنوعیت توهین به مقامات دولتی‏

‏‏مقامات فعلی، ریاست جمهوری، دولت، ریاست دیوانعالی، ‏‎ ‎‏دادستانی کل کشور، مجلس شورای اسلامی، شورای نگهبان،‏‎ ‎
‏
‎

کتابحقوق در اندیشه امام خمینی (س)صفحه 287
‎‏قانونی می باشند و کسی حق ندارد در مصاحبه ها و نطقها و ‏‎ ‎‏رسانه ها به یکی از این مقامات توهین و یا آنان را تضعیف نماید؛ ‏‎ ‎‏و متخلف به ملت معرفی و مورد مؤاخذه قرار می گیرد. (‏‏654‏‏)‏ 

‏‏25 / 12 / 59‏

‏‏*  *  *‏

‏‏ ‏

‏‏ ‏

‏‏ممنوعیت قیام مسلّحانه و به‌کارگیری سلاح  غیرمُجاز‏

‏‏قیام بر ضد دولت، که بر خلاف قانون است و قیام مسلحانه که ‏‎ ‎‏بر ضد قانون است و اسلحه داشتن که بر ضد قوانین کشور است ‏‎ ‎‏[با واکنش قانون روبرو خواهد شد]. (‏‏655‏‏)‏

‏‏21 / 2 / 60‏

‏‏*  *  *‏

‏‏ ‏

‏‏ ‏

‏‏حکم بغی در فقه‏

‏‏اگر یک طایفه ای بغی کردند و طغیان کردند و به طایفه ای دیگر از ‏‎ ‎‏مسلمین چه [ظلم] کردند، همه باید با او جنگ کنند تا او‏‎ ‎‏برگردد به حکم خدا. وقتی برگشت آن وقت بنشینند اصلاح‏‎ ‎‏کنند. (‏‏656‏‏)‏

‏‏14 / 1 / 61‏

‏‏*  *  *‏

‏‏ ‏

‏‏ ‏

‏‏منع هتک حرمت افراد در تبلیغات انتخاباتی‏

‏‏لازم است مطلبی را که گاهی شنیده می شود که برای تبلیغات ‏‎ ‎‏انتخاباتی بعضی از کاندیداها ـ خدای نخواسته ـ بعضی دیگر را ‏‎ ‎‏تضعیف یا توهین می کنند، در رابطه با آن تذکر دهم که، امروز ‏‎ ‎‏این نحو مخالفتها خصوصاً از چنین کاندیداهایی، برای اسلام و ‏‎ ‎‏جمهوری اسلامی فاجعه آمیز است. اگر فرضاً کسی در [مورد] ‏‎ ‎‏دیگری مناقشه دارد، ابراز آن و اظهار در بین مردم هیچ مجوزی ‏‎ ‎‏ندارد، و حیثیت و آبروی مؤمن در اسلام از بالاترین و والاترین ‏‎ ‎‏مقام برخوردار است، و هتک مؤمن، چه رسد به مؤمن‏‎ ‎
‏
‎

کتابحقوق در اندیشه امام خمینی (س)صفحه 288
‎‏عالِم، از بزرگترین گناهان است و موجب سلب عدالت ‏‎ ‎‏است. (‏‏657‏‏)‏ 

‏‏16 / 9 / 61‏

‏‏*  *  *‏

‏‏ ‏

‏‏ ‏

‏‏منع توقیف و احضار به عنف‏

‏‏توقیف یا احضار به عنف، جرم است و موجب تعزیر شرعی ‏‎ ‎‏است. (‏‏658‏‏)‏ 

‏‏24 / 9 / 61‏

‏‏*  *  *‏

‏‏ ‏

‏‏ ‏

‏‏منع استراق سمع و افشای اسرار خصوصی‏

‏‏[هیچ کسی حق ندارد] نسبت به فردی اهانت نموده و اعمال غیر ‏‎ ‎‏انسانی ـ اسلامی مرتکب شود، یا به تلفن یا نوار ضبط صوت ‏‎ ‎‏دیگری به نام کشف جرم یا کشف مرکز گناه گوش کند، و یا ‏‎ ‎‏برای کشف گناه و جرم هر چند گناه بزرگ باشد، شنود بگذارد و ‏‎ ‎‏یا دنبال اسرار مردم باشد، و تجسس از گناهان غیر نماید یا ‏‎ ‎‏اسراری که از غیر به او رسیده و لو برای یک نفر فاش کند. تمام ‏‎ ‎‏اینها جرم [و] گناه است و بعضی از آنها چون اشاعۀ فحشا و ‏‎ ‎‏گناهان از کبایر بسیار بزرگ است، و مرتکبین هر یک از امور ‏‎ ‎‏فوق مجرم و مستحق تعزیر شرعی هستند و بعضی از آنها موجب ‏‎ ‎‏حد شرعی می باشد. (‏‏659‏‏)‏

‏‏24 / 9 / 61‏

‏‏*  *  *‏

‏‏ ‏

‏‏ ‏

‏‏منع تجاوز از دستور مقام قضایی در بازرسی از منازل‏

‏‏مؤکداً تذکر داده می شود که اگر برای کشف خانه های تیمی و ‏‎ ‎‏مراکز جاسوسی و افساد علیه نظام جمهوری اسلامی از روی خطا ‏‎ ‎‏و اشتباه به منزل شخصی یا محل کار کسی وارد شدند و در آنجا‏‎ ‎
‏
‎

کتابحقوق در اندیشه امام خمینی (س)صفحه 289
‎‏با آلت لهو یا آلات قمار و فحشا و سایر جهات انحرافی مثل مواد ‏‎ ‎‏مخدره برخورد کردند، حق ندارند آن را پیش دیگران افشا کنند، ‏‎ ‎‏چرا که اشاعۀ فحشا از بزرگترین گناهان کبیره است و هیچ کس ‏‎ ‎‏حق ندارد هتک حرمت مسلمان و تعدی از ضوابط شرعیه نماید. ‏‎ ‎‏فقط باید به وظیفۀ نهی از منکر به نحوی که در اسلام مقرر است ‏‎ ‎‏عمل نمایند و حق جلب یا بازداشت یا ضرب و شتم صاحبان ‏‎ ‎‏خانه و ساکنان آن را ندارند، و تعدی از حدود الهی ظلم است و ‏‎ ‎‏موجب تعزیر و گاهی تقاص می باشد. (‏‏660‏‏)‏

‏‏24 / 9 / 61‏

‏‏*  *  *‏

‏‏ ‏

‏‏ ‏

‏‏ممنوعیت افشای اسرار خصوصی افراد‏

‏‏مؤکداً تذکر داده می شود که اگر برای کشف خانه های تیمی و ‏‎ ‎‏مراکز جاسوسی و افساد علیه نظام جمهوری اسلامی از روی خطا ‏‎ ‎‏و اشتباه به منزل شخصی یا محل کار کسی وارد شدند و در آنجا ‏‎ ‎‏با آلت لهو یا آلات قمار و فحشا و سایر جهات انحرافی مثل مواد ‏‎ ‎‏مخدره برخورد کردند، حق ندارند آن را پیش دیگران افشا کنند، ‏‎ ‎‏چرا که اشاعۀ فحشا از بزرگترین گناهان کبیره است و هیچ کس ‏‎ ‎‏حق ندارد هتک حرمت مسلمان و تعدی از ضوابط شرعیه نماید. ‏‎ ‎‏فقط باید به وظیفۀ نهی از منکر به نحوی که در اسلام مقرر است ‏‎ ‎‏عمل نمایند و حق جلب یا بازداشت یا ضرب و شتم صاحبان ‏‎ ‎‏خانه و ساکنان آن را ندارند، و تعدی از حدود الهی ظلم است و ‏‎ ‎‏موجب تعزیر و گاهی تقاص می باشد. (‏‏661‏‏)‏

‏‏24 / 9 / 61‏

‏‏*  *  *‏

‏
‏
‎

کتابحقوق در اندیشه امام خمینی (س)صفحه 290
‎‏إفساد فی الأرض در مورد پخش مواد مخدر‏

‏‏کسانی که معلوم شود شغل آنان جمع مواد مخدره و پخش بین ‏‎ ‎‏مردم است، در حکم مفسد فی الأرض و مصداق ساعی در ارض ‏‎ ‎‏برای فساد و هلاک حرث و نسل است و باید علاوه بر ضبط ‏‎ ‎‏آنچه از این قبیل موجود است آنان را به مقامات قضایی معرفی ‏‎ ‎‏کنند. (‏‏662‏‏)‏

‏‏24 / 9 / 61‏

‏‏*  *  *‏

‏‏ ‏

‏‏ ‏

‏‏منع صدور حکم کلّی مبنی بر بازداشت و ورود به منزل افراد‏

‏‏هیچ یک از قضات حق ندارند ابتدائاً حکمی صادر نمایند که ‏‎ ‎‏به وسیله آن مأموران اجرا اجازه داشته باشند به منازل یا محلهای ‏‎ ‎‏کار افراد وارد شوند که نه خانۀ امن و تیمی است و نه محل ‏‎ ‎‏توطئه های دیگر علیه نظام جمهوری اسلامی، که صادر کننده و ‏‎ ‎‏اجرا کنندۀ چنین حکمی مورد تعقیب قانونی و شرعی ‏‎ ‎‏است. (‏‏663‏‏)‏ 

‏‏24 / 9 / 61‏

‏‏*  *  *‏

‏‏ ‏

‏‏ ‏

‏‏منع تعدی به حریم خصوصی و تفتیش غیرقانونی منازل افراد‏

‏‏نباید ما تعدّی بکنیم و ظلم بکنیم و تفتیش از داخل خانه های ‏‎ ‎‏مردم بکنیم، نباید هم آنها خیال کنند که نخیر، دیگر گذشت ‏‎ ‎‏مسائل، هر کاری می خواهیم بکنیم؛ یک دغدغه درست ‏‎ ‎‏کنند. (‏‏664‏‏)‏

‏‏1 / 10 / 61‏

‏‏*  *  *‏

‏‏ ‏

‏‏ ‏

‏‏لزوم جلوگیری از تشکیل مراکز فساد و فحشا‏

‏‏اگر اطلاع پیدا شد صحیح که عشرتکده در یک جایی هست، یک ‏‎ ‎‏جایی میکده هست، یک جایی قمارخانه هست، اینها همه شان ‏‎ ‎‏باید جلوگیری بشود. و اگر کسی بیرون هم آمد و یک کاری را،‏‎ ‎
‏
‎

کتابحقوق در اندیشه امام خمینی (س)صفحه 291
‎‏اگر خلاف بود انجام داد، آن هم باید جلوگیری بشود. (‏‏665‏‏)‏ 

‏‏1 / 10 / 61‏

‏‏*  *  *‏

‏‏ ‏

‏‏ ‏

‏‏منع تظاهر به عمل حرام‏

‏‏ما نمی گوییم آرامش باشد، هر کسی بخواهد آزادی غربی باشد، ‏‎ ‎‏بیاید بیرون ـ مثلاً ـ مشروب بخورد، یا دکان باز بکند برای ‏‎ ‎‏خودش. این آزادی در حدود احکام اسلام است در حدود اخلاق ‏‎ ‎‏انسانی است نه اینکه ـ مثلاً ـ آزاد باشد هر کاری دلش می خواهد ‏‎ ‎‏توی خیابانها بکند. در هر صورت، تمام قطبهای اسلام را باید ما ‏‎ ‎‏ملاحظه بکنیم؛ هم آن جهاتی که نباید پاسدار و پاسبان و این طور ‏‎ ‎‏چیزها به مردم تعدّی بکنند و نباید آنها هم خیال بکنند که ‏‎ ‎‏حالا که اینطور شد، پس ما هر کاری دلمان می خواهد بکنیم. ‏‎ ‎‏نخیر، اینطور نیست؛ آن با شدت سرکوب خواهد شد. اگر کسی ‏‎ ‎‏فسق بکند در خارج، متجاهر بشود، هر نحو فسقی باشد، ‏‎ ‎‏به  شدّت باید دولت با او عمل کند و پاسدارها و پاسبانها و اینها ‏‎ ‎‏مأمورند به اینکه با آنها شدّت [مقابله] کنند. اگر کسی آمد و نهی ‏‎ ‎‏کردند، او نکرد، باید او را بگیرند و تحویل بدهند. (‏‏666‏‏)‏ 

‏‏1 / 10 / 61‏

‏‏*  *  *‏

‏‏ ‏

‏‏ ‏

‏‏منع تجاوز و تعدّی به حریم خصوصی افراد‏

‏‏در داخل خانه های مردم بخواهند یک وقت بروند، ببینند توی ‏‎ ‎‏خانه چه می گذرد، آن هم نباید بشود. (‏‏667‏‏)‏

‏‏1 / 10 / 61‏

‏‏*  *  *‏

‏‏ ‏

‏‏ ‏

‏‏ضرورت برخورد انتظامی و مجازات تشکیل‌دهندگان مراکز فساد و فحشا‏

‏‏اما اگر معلوم شد که این یک عشرتکده ای درست کرده مثل‏‎ ‎
‏
‎

کتابحقوق در اندیشه امام خمینی (س)صفحه 292
‎‏سابق، معلوم شد که این یک میکده ای درست کرده، یک محل ‏‎ ‎‏قماری درست کرده و امثال ذلک، اینها ممنوع باید باشد و هرگز ‏‎ ‎‏نمی شود اینها را غمض عین کرد که حالا وقتی اینطور شد، ‏‎ ‎‏آنهایی که قمار باز بودند حالا دوباره جمع بشوند و خانۀ قمار ‏‎ ‎‏بازی درست کنند. اگر تو خانۀ خودشان ـ مثلاً ـ یک کاری ‏‎ ‎‏کردند، ما نمی رویم تفتیش بکنیم. اما مرکز اگر درست بکنند و ‏‎ ‎‏بخواهند در یک مرکزی یک همچه کارهایی انجام بدهند یا یک ‏‎ ‎‏خانه ای را اختصاص به این مسئله بدهند، این نه، این برخلاف ‏‎ ‎‏اسلام است، باید جلویش گرفته بشود. (‏‏668‏‏)‏

‏‏1 / 10 / 61‏

‏‏*  *  *‏

‏‏ ‏

‏‏ ‏

‏‏ضرورت برخورد قانونی با قضات متخلف و تشکیل دادگاه انتظامی قضات‏

‏‏من باید به آقایان عرض کنم که شما در این کاری که دارید انجام ‏‎ ‎‏می دهید که رسیدگی به امر متخلفین است، چه در سطح دادستانها ‏‎ ‎‏و قضات و اینها و چه در سطح ادارات و وزارتخانه ها و اینها، ‏‎ ‎‏یک امری است که الزام شرعی الآن دارد و با کمال جدیت و ‏‎ ‎‏قاطعیت این باید عمل بشود. و ما نمی توانیم ببینیم که یک ‏‎ ‎‏کشوری ادعای این بکند که ما جمهوری اسلامی هستیم و قاضی ‏‎ ‎‏که آن قدر در شرع [به] او اهتمام شده است، آن وقت قاضی ، ‏‎ ‎‏یک شهر را به آتش بکشد و سکوت بکنیم. یا فرض کنید یک ‏‎ ‎‏دادستانی در یک جایی کارهای خلاف شرع بیّن کرده است، باز ‏‎ ‎‏هم باید ما بنشینیم و سکوت بکنیم. از حالا به بعد اصلاً سکوت ‏‎ ‎‏معنا ندارد. باید آقایان به طور جدی محکمه ای تشکیل بدهند ‏‎ ‎‏برای رسیدگی به امر متخلفین، قضات متخلف و کسان دیگری که ‏‎ ‎‏در هر جا هستند و متخلف اند و متخلفین را بعد از اینکه‏‎ ‎
‏
‎

کتابحقوق در اندیشه امام خمینی (س)صفحه 293
‎‏معلوم شد که این آدم تخلف کرده و خلاف کرده است، باید ‏‎ ‎‏آنهایی که مسئول هستند فوراً و غایت الامر در ظرف سه روز به ‏‎ ‎‏جای آنها کسی را بگذارند. و اگر آنها هم مسامحه ای در این امر ‏‎ ‎‏کردند بی عذر، بخواهند این کار را نکنند، خود شما خود آقایانی ‏‎ ‎‏که، این هیأتی که برای این رسیدگی است و مجاز هستند که ‏‎ ‎‏تعیین کنند، مستقلاً خودشان تعیین کنند و مسامحه در هیچ امری ‏‎ ‎‏ابداً نباید بشود. چنانچه از آن طرف هم باید با کمال توجه به ‏‎ ‎‏اطراف قضیه که کسی یک وقت خدای نخواسته مظلوم واقع ‏‎ ‎‏نشود. (‏‏669‏‏)‏ 

‏‏7 / 10 / 61‏

‏‏*  *  *‏

‏‏ ‏

‏‏ ‏

‏‏مجازات إمساک در قتل‏

‏‏[ممسک در قتل] با گذشت [اولیای دم] آنان رها می شود و ‏‎ ‎‏[حبس وی مانند قصاص، مربوط به اولیای دم بوده و لذا] ‏‎ ‎‏حق الناس است. (‏‏670‏‏)‏

‏‏27 / 11 / 63‏

‏‏*  *  *‏

‏‏ ‏

‏‏ ‏

‏‏عدم موضوعیت دینار در مقام پرداخت دیه‏

‏‏ [در مقام پرداخت دیه، دینار] موضوعیت ندارد و [جانی] می تواند ‏‎ ‎‏قیمت عادلۀ آن را بدهد. (‏‏671‏‏)‏

‏‏9 / 2 / 64‏

‏‏*  *  *‏

‏‎ ‎

‏‎

کتابحقوق در اندیشه امام خمینی (س)صفحه 294
‎