الجهة الرابعة: جرم العمل من المستحبّات أم لا؟

‏‏الجهة الرابعة: جرم العمل من المستحبّات أم لا؟‏

‏‏فی أنّه علی الاحتمالین الأوّلین هل یوجب البلوغ أو السماع استحباب جرم ‏‎ ‎‏العمل وصیرورة جرم العمل من المستحبّات أو لا؟ وجهان، أقربهما: الثانی.‏

‏‏بیان ذلک: هو أنّ المستحبّ هو ما یترتّب فیه الثواب علی إتیان جرم العمل؛ ‏‎ ‎‏لخصوصیة ورجحان ذاتی فیه. وأمّا إذا ترتّب الثواب علی عمل لأجل الوصول ‏‎ ‎‏إلی أمر آخر مطلوب لذاته فلا، وإلا یلزم فیما إذا جعل الثواب للمقدّمات العلمیة ‏‎ ‎‏لأجل إدراک الواقع أن یکون مستحبّاً، وهو کما تری.‏

‏‏وفی المقام حیث إنّ ترتّب الثواب علی الاحتمال الثانی الذی هو أقرب ‏‎ ‎‏المحتملات، لم یکن الثواب لخصوصیة ومطلوبیة فی نفس ما بلغ أو سمع؛ ‏‎ ‎‏ضرورة أنّه ربما یکون الأمر حراماً أو مکروهاً أو مباحاً، بل لأجل التحفّظ ‏‎ ‎‏والوصول إلی المطلوبات الواقعیة.‏

‏‏وبالجملة: جعل الشارع الأقدس الثواب علی نفس إتیان العمل لأجل الحثّ ‏‎ ‎
‏‎

‏‏وکذا بناءً علی الاحتمال الأوّل، حیث إنّ ترتّب الثواب علی الانقیاد لا ‏‎ ‎‏یوجب أن یکون جرم العمل مستحبّاً، کما لا یخفی.‏

‏‎ ‎

‏‎