الأمر الثانی فعلیّة الیقین والشکّ فی الزمان اللاّحق

‏‏الأمر الثانی فعلیّة الیقین والشکّ فی الزمان اللاّحق‏

‏‏ ‏

‏‏ممّا یعتبر فی الاستصحاب فعلیّة الیقین والشکّ فی الزمان اللاّحق: بأن یکون‏‎ ‎‏متیقِّناً فی الزمان اللاّحق، بالمستصحب فی الزمان السابق، مع تحقّق الیقین منه فی‏‎ ‎‏السابق، والشکّ فی بقائه فی الزمان اللاّحق، وأمّا لو زال یقینه السابق بأن شکّ فی‏‎ ‎‏تحقّق المتیقّن فی السابق، مع کونه فی السابق متیقِّناً به فلیس هو مجری الاستصحاب،‏‎ ‎‏بل مجری قاعدة اُخری تسمّی بـ«قاعدة الیقین والشکّ الساری».‏

‏‎ ‎

‏‎