عقــد البیع وشرائطه

کلام الشیخ فی المقام

کلام الشیخ فی المقام 

‏ولکنّ الشیخ ‏‏رحمه الله‏‏، مع فرض تسلیم الکشف الحقیقی، وأنّ معنی الإجازة‏‎ ‎‏إمضاء العقد من حین الوقوع ، أو إمضاء العقد الذی مقتضاه النقل من حین الوقوع،‏‎ ‎‏قال: أنّه لا محیص عن القول : بأنّ الإجازة کاشفة عن خروج المال عن ملک المجیز‏‎ ‎‏فی أوّل أزمنة قابلیّته، وهو زمان البیع الثانی. وقال: إنّه لایلزم من التزام هذا المعنی‏‎ ‎‏ـ علی الکشف ـ محال عقلیّ ولا شرعی؛ حتّی ترفع الید من أجله عن العمومات‏‎ ‎‏المقتضیة للصحّة، فإن کان لابدّ من الکلام فینبغی أن یکون فی المقتضی للصحّة، أو‏‎ ‎‏فی القول: بأنّ الواجب فی الکشف ـ عقلاً أو شرعاً ـ خروج المال عن ملک المجیز‏‎ ‎‏وقت العقد، وقد عرفت أنّه لا کلام فی مقتضی الصحّة، ولا مانع ـ عقلاً ولا شرعاً ـ‏‎ ‎‏من کون الإجازة کاشفة من زمان قابلیّة تأثیرها‏‎[1]‎‏.‏


کتابالبیع: تقریر لما افاده الامام الخمینی (س)صفحه 608
‏هذا ملخّص ما أفاده ومحصّله .‏

‏ ‏

‎ ‎

کتابالبیع: تقریر لما افاده الامام الخمینی (س)صفحه 609

  • )) المکاسب : 137 ـ 138 .