نگاه کردن به وجه و کفین زنان

‏‏نگاه کردن به وجه و کفین زنان‏

‏‏[سؤال 9821]‏‏ ‏ ‏ 5496‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی‏

‏‏دفتر امام خمینی دام ظله، ضمن عرض سلام، لطفاً از امام استفتا شود: ‏

‏‏1. نگاه کردن مرد به وجه و کفین و همچنین نگاه کردن به پای زن نامحرم بدون‏‎ ‎‏قصد لذت چه صورت دارد؟ و حال آن که در رساله و تحریر امام احتیاط واجب‏‎ ‎‏دانسته اند در ترک آن. و از طرفی شنیده شد بر این که امام نگاه کردن را بدون قصد لذت‏‎ ‎‏جایز می دانند و در رساله از روی مصلحت چنین نوشته شده است، آیا صحت دارد؟‏‎ ‎‏جواب را مرقوم فرمایید.‏

‏‏بسمه تعالی، وجه و کفین در فرض عدم ریبه و مفسده از حرمت نظر‏‎ ‎‏مستثنا می باشد.‏

‏‏2. اگر پول شهریه (پولی که ماهانه به طلاب داده می شود و بنا بر فتوای امام بعد از گذشتن یک سال به‏‎ ‎‏آن خمس تعلق نمی گیرد) با پول تبلیغ (پولی که طلبه ها در هنگام تبلیغ دریافت می کنند) مخلوط شود‏‎ ‎‏در صورتی که مبلغ مشخص است مثلاً پول شهریه سه هزار تومان و پول تبلیغ چهار هزار تومان، آیا‏‎ ‎‏بعد از گذشتن یک سال خمس تعلق می گیرد به همۀ پول؟ یا فقط تعلق می گیرد به همان مقدار پول‏‎ ‎‏تبلیغی؟ ایضاً این پول شهریه و تبلیغی که مخلوط شده و قدرشان مشخص است آیا قصد و نیت کافی‏‎ ‎‏است در جدا کردن آن پول تبلیغی از شهریه یا نه؟ ‏

‏‏بسمه تعالی، به پول شهریه حوزه خمس تعلق نمی گیرد و در صورت مخلوط شدن، به پولی که‏‎ ‎‏از تبلیغ به دست می آید خمس تعلق می گیرد و قصد و نیت کافی است در جدا کردن.‏

‏‏[سؤال 9822]‏‏ ‏ ‏  ‏‏---->‏‏ ‏‏ 3343‏

‏‏6. نگاه کردن مرد به صورت زن نامحرم و عکس آن چه صورت دارد؟‏

‏‏بسمه تعالی، با نبود مفسده اشکال ندارد؛ ولی اگر مفسده داشته باشد باید‏‎ ‎‏اجتناب شود.‏

‏
‏‎

‎‏[سؤال 9823]‏‏ ‏ ‏ 5497‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی‏

‏‏حضور محترم رهبر کبیر انقلاب، امام امت، خمینی عزیز؛ محترماً به عرض آن‏‎ ‎‏مقام  معظم می رسانم که سؤالاتی از مسائل شرعیه داشتم که لطفاً جوابش را مرقوم‏‎ ‎‏فرمایید:‏

‏‏1. آیا نگاه مرد به صورت و کفین زن حرام است؟ از صفحۀ تلویزیون و یا عکس‏‎ ‎‏چطور؟‏

‏‏بسمه تعالی، وجه و کفّین مستثنا است و بدون قصد ریبه اشکال ندارد و‏‎ ‎‏نظر به فیلم اگر موجب مفسده نباشد در حکم نظر به اجنبیه نیست.‏

‏‏2. آیا انسان می تواند و صحیح است که به نیت چند غسل واجب و مستحب، یک غسل انجام دهد؟‏

‏‏بسمه تعالی، مانع ندارد.‏

‏‏3. اگر انسان در غسل ترتیبی بعد از شستن سر و گردن، مثلاً در توی حوض باشد و تمام طرف راست و‏‎ ‎‏چپ او تا اول گردن توی آب باشد، چنانچه در این حال به نیت طرف راست، بدن را حرکتی دهد و‏‎ ‎‏بعداً به نیت طرف چپ، بدن را حرکت دهد، آیا غسل ترتیبی محقّق می شود و صحیح است؟‏

‏‏بسمه تعالی، غسل ترتیبی به نحو مزبور صحیح است.‏

‏‏4. در مسأله وضو، شنیدم که حضرت امام دوباره شستن دست چپ را اشکال می کنند، آیا صحت دارد‏‎ ‎‏یا باعث بطلان وضو می شود یا خیر؟ و نمازهایی که انسان بر این روش خوانده چطور است؟‏

‏‏بسمه تعالی، دوبار شستن اشکال ندارد و آنچه شنیده شد، در این باره صحیح نیست.‏

‏‏5. آیا انسان در وضو گرفتن چنانچه چند مشت آب روی صورت یا دست ها بریزد به نیت یک مرتبه و‏‎ ‎‏بعداً دست بکشد آیا یک مرتبه حساب می شود؟ یا با تعدد مشت آب، چند مرتبه حساب می شود؟‏

‏‏بسمه تعالی، در فرض مرقوم یک مرتبه محسوب است.‏

‏‏6. در غسل کردن چربی ای که از خود طبیعت پوستِ سر است آیا مانع حساب می شود؟‏

‏‏بسمه تعالی، اگر مانع از وصول آب نباشد اشکال ندارد.‏

‏‏7. کسی که لباسی به نام اورکت از بیت المال در جبهه امانت گرفته جهت خدمت در همان جبهه و در‏‎ ‎‏همان جبهه که بود گم شد، آیا چنین شخصی مسئول پرداخت پول و غرامت آن است یا خیر؟‏

‏‏بسمه تعالی، تابع مقررات دولت اسلامی است.‏

‏
‏‎

‎‏[سؤال 9824]‏‏ ‏ ‏ 5498‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی ‏ ‏ 7 / 8 / 1361‏

‏‏با سلام، لطفاً نظر امام را در مورد مسائل زیر بیان فرمایید.‏

‏‏1. نگاه کردن به صورت زن نامحرم اگر به قصد لذت نباشد (مثلاً حین صحبت در‏‎ ‎‏کارهای روزمره) چه حکمی دارد؟‏

‏‏بسمه تعالی، در صورت عدم مفسده اشکال ندارد.‏

‏‏2. با توجه به نظر امام در عروة الوثقی مبنی بر این که تقلید در استنباطات عرفیه جایز نیست، آیا تقلید‏‎ ‎‏از امام در این مسأله که تهران، بلاد کبیره است واجب است یا جایز است؟‏

‏‏بسمه تعالی، تهران، از بلاد کبیره است و تشخیص با عرف است.‏

‏‏3. با توجه به این که بلاد کبیره تعریف مشخصی ندارند، لذا دانستن نظر عرف در مورد کبیره بودن یک‏‎ ‎‏شهر، بسیار مشکل است و عرف تنها می تواند بزرگ و کوچک بودن آن را و آن هم به صورت نسبی‏‎ ‎‏مشخص کند و نه کبیره بودن آن را. تکلیف در این گونه موارد چیست؟ (برای مثال، در مورد شهرهای‏‎ ‎‏مشهد و تبریز و غیره).‏

‏‏بسمه تعالی، میزان نظر عرف است.‏

‏‏4. اگر کسی نمی دانسته که نمازش را باید چهار رکعتی بخواند و دو رکعتی خوانده و یا بر عکس، به‏‎ ‎‏جای دو رکعتی چهار رکعتی خوانده است (مثلاً به این دلیل که از مسأله بلاد کبیره مطلع نبوده است)،‏‎ ‎‏آیا تکرار این نمازها برای وی واجب است؟ در صورتی که مثلاً مقلد مرجع دیگری بوده باشد چطور؟‏

‏‏بسمه تعالی، در فرض مسأله، باید قضا نماید؛ مگر آن که طبق تقلید صحیح، عمل شده باشد.‏

‏‏5. آیا داشتن وضو در خطبه های نماز جمعه واجب است یا خیر؟‏

‏‏بسمه تعالی، واجب نیست.‏

‏‏6. هر فرد، حداکثر چند وطن می تواند داشته باشد و مقصود از اعراض از وطن چیست؟‏

‏‏بسمه تعالی، داشتن دو وطن اتخاذی مانع ندارد و اعراض، عبارت از صرف نظر از زندگی در‏‎ ‎‏آن جا است.‏

‏‏[سؤال 9825]‏‏ ‏ ‏ 5499‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی ‏ ‏ 2 / 10 / 1361‏

‏‏محضر مبارک حضرت آیت الله‌ العظمی امام خمینی، مدّ ظله العالی ‏

‏
‏‎

‎‏پس از ابلاغ سلام، این جانب طلبه ای هستم که گاه و بی گاه در سفرهای تبلیغاتی‏‎ ‎‏مجبور می شوم که به دبیرستان دخترانه بروم و برای آنان کلاس های ممتد یا غیر ممتد‏‎ ‎‏داشته باشم، و محتمل است که در بین این کلاس ها ـ نظر به این که سخنران باید متوجه‏‎ ‎‏مستمع باشد  ـ گاه بدون نظر ریبه، چشم من به صورت آنان بیفتد. از نظر شرعی، وظیفۀ‏‎ ‎‏حقیر چیست؟‏

‏‏بسمه تعالی، در صورتی که بدون ریبه و مفسده باشد، اشکال ندارد.‏

‏‏[سؤال 9826]‏‏ ‏ ‏  ‏‏---->‏‏ ‏‏ 521‏

‏‏2. روایت است که نگاه کردن به دست و صورت زنان بیگانه حرام است؛ چه به‏‎ ‎‏صورت عمد و چه به صورت غیرعمد. این چگونه است؟‏

‏‏بسمه تعالی، نظر به وجه و کفین زن نامحرم، اگر از روی شهوت و قصد‏‎ ‎‏ریبه باشد حرام است.‏

‏‏[سؤال 9827]‏‏ ‏ ‏ 5500‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی ‏ ‏ 7 / 5 / 1361‏

‏‏محترماً در مسأله شمارۀ 2433 رسالۀ امام که بیان می فرمایند: «احتیاط واجب آن‏‎ ‎‏است که بدون قصد لذت نیز به صورت و دست های زن نامحرم نباید نگاه کرد».‏‎ ‎‏باتوجه به بخشنامه های مکرر که در صورت عدم وجود خواهران متعهد، مکتبی و‏‎ ‎‏شایسته در پست ریاست دبیرستان های دخترانه، از وجود برادران مکتبی و مؤمن و‏‎ ‎‏متعهد استفاده گردد. خواهشمند است در این مورد راهنمایی های لازم را مبذول‏‎ ‎‏فرمایید.‏

‏‏بسمه تعالی، نظر بدوی به وجه و کفین نامحرم، بدون قصد ریبه اشکال‏‎ ‎‏ندارد، مگر آن که مفسده ای بر آن مترتب باشد.‏

‏‏[سؤال 9828]‏‏ ‏ ‏  ‏‏---->‏‏ ‏‏ 1078‏

‏‏11. نظر به وجه و کفین زن اجنبی، بدون قصد لذت و بدون ریبه، چه حکمی دارد؟‏
‏‎

‎‏و آیا نظر کردن به زن هایی که در صفحۀ تلویزیون ظاهر می شوند، جایز است یا خیر و‏‎ ‎‏یا این که فرق است بین فیلم مستقیم و غیر مستقیم؟‏

‏‏بسمه تعالی، در فرض عدم مفسده، مانع ندارد و فیلم، حکم عکس را دارد.‏

‏‏[سؤال 9829]‏‏ ‏ ‏  ‏‏---->‏‏ ‏‏ 3372‏

‏‏3. نگاه کردن به وجه و کفین زن نامحرم، چنانچه از روی ریبه نباشد و مفسده هم‏‎ ‎‏نداشته باشد حلال است یا این که اشکال دارد؟‏

‏‏بسمه تعالی، نظر بدوی با خصوصیات مزبوره اشکال ندارد.‏

‏‏[سؤال 9830]‏‏ ‏ ‏ 5501‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی‏

‏‏1. نظر کردن به وجه و کفین اجنبیه بدون تلذذ و ریبه جایز است یا خیر؟‏

‏‏بسمه تعالی، مانع ندارد.‏

‏‏2. در بعضی از رساله ها اگر چنین عبارتی باشد: «واجب است احتیاط کنند»، این همان احتیاط واجب‏‎ ‎‏است یا این که فتوا می باشد؟‏

‏‏بسمه تعالی، مورد آن را مرقوم دارید.‏

‏‏3. زارعی اول سالِ او موقع تصفیه محصولات است. مثلاً در این موقع 50 خروار جنس دارد که 10‏‎ ‎‏خروار آن خمس است و می دهد و بقیه را هم فرضاً مصرف می کند. در سال آینده چنین روزی از سال‏‎ ‎‏گذشته چیزی ندارد؛ ولی محصول جدید را دارد. اکنون باز هم باید خمس موجود را بدهد و همچنین‏‎ ‎‏است در سال های بعد، یا این که آن مقدار که سال گذشته تخمیس شده بود خمس ندارد؟ اگر چیزی‏‎ ‎‏زیادتر از سال گذشته دارد، خمس دارد؟‏

‏‏بسمه تعالی، هرچه در آخر سال اضافه بماند خمس دارد.‏

‏‏[سؤال 9831]‏‏ ‏ ‏  ‏‏---->‏‏ ‏‏ 2855‏

‏‏2. نگاه کردن به نامحرم با توجه به شغل اداری در رابطه با افراد مراجعه کننده را‏‎ ‎‏توضیح دهید؟‏

‏‏بسمه تعالی، نظر به وجه و کفین بدون ریبه و مفسده مانع ندارد.‏

‏
‏‎

‎‏[سؤال 9832]‏‏ ‏ ‏ 5502‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی‏

‏‏السلام علیکم، با درود فراوان به رهبر عظیم الشأن انقلاب اسلامی مستضعفین‏‎ ‎‏جهان، و با درود به روان پاک همۀ شهیدان از آغاز تا پایان و با سلام به همۀ شهیدان‏‎ ‎‏زنده، به شکر خدا بعد از انقلاب اسلامی همۀ اقشار ملت ـ به خصوص جوانان و‏‎ ‎‏نوجوانان ـ توجه بیشتری به احکام شرعی پیدا کرده و هر روزه سعی بر عملی کردن آن‏‎ ‎‏دارند تا با این کار، روح خویش را به خدای خود نزدیک تر نمایند. از این جهت، به‏‎ ‎‏عنوان جمعی از مقلدان شما خواستار فتاوی شما رهبر عزیز و نایب امام زمان در مورد‏‎ ‎‏مسائل زیر می باشیم.‏

‏‏1. مسئولین ادارات و ارگان های انقلابی برای جلوگیری از رخنۀ ضد انقلاب و‏‎ ‎‏همین طور شناسایی افراد، مجبور به نگاه کردن می شوند (البته بیشتر ایشان را موظف‏‎ ‎‏به ازدواج کرده اند)؛ و از طرفی در رسالۀ شما ذکر شده است: نگاه کردن مرد به دست‏‎ ‎‏و صورت زن نامحرم، بنابر احتیاط واجب حرام است. با توجه به این مسائل، حکم‏‎ ‎‏شرعی چیست؟ ‏

‏‏بسمه تعالی، نظر به وجه و کفین، بدون قصد تلذذ و ریبه مانع ندارد؛ مگر‏‎ ‎‏آن که مفسده ای بر آن مترتب باشد.‏

‏‏2. قسمت اعظم از کارهای اجتماعی بر دوش زنان است و با درنظر گرفتن نیاز انقلاب به نیروی زنان و‏‎ ‎‏با توجه به وظیفه زن که تربیت اولاد صالح است و همین طور تماس های نامحرمان که هنوز در طی کار‏‎ ‎‏کردن به چشم می خورد، وظیفۀ یک زن در جامعۀ امروزی چیست؟‏

‏‏بسمه تعالی، کوشش زن در تربیت اولاد صالح بهترین خدمت به اجتماع است. و کار کردن زن‏‎ ‎‏در خارج منزل با مراعات مقررات و ضوابط شرعی ممنوع نیست. ‏

‏‏3. در صورتی که دختر بخواهد به کردستان برود و با توجه به نیاز شدید این مناطق و رضایت ندادن‏‎ ‎‏پدر و مادر، حکم شرعی چیست؟‏

‏‏بسمه تعالی، اگر قبول مسئولیت بر او واجب نشده، باید رضایت والدین را جلب کند.‏

‏
‏‎

‎‏[سؤال 9833]‏‏ ‏ ‏ 5503‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی ‏ ‏ 2 / 11 / 1361‏

‏‏1. شما نگاه به دست و صورت زن نامحرم را به احتیاط واجب جایز نمی دانید،‏‎ ‎‏ولی گاهی الزاماً شخصی به صورت زن نگاه می کند و شاید حرفی بابت خنده گفته‏‎ ‎‏شود، این مسأله چه صورت دارد و راه حل را بیان فرمایید که چه باید کرد تا خدای‏‎ ‎‏ناکرده مرتکب گناه نشود.‏

‏‏بسمه تعالی، نظر به دست ها و صورت نامحرم مانع ندارد و مراعات کنند‏‎ ‎‏مفسده ای پیدا نشود.‏

‏‏2. آیا می شود هنگام عروسی با دختری، شرط کند که مثلاً تو باید تا آخر عمر مادرم به او خدمت کنی،‏‎ ‎‏یا مثلاً باید تا مدت زیادی، زندگی مشترکی با مادر و پدرم داشته باشی، یا این که مثلاً باید لباس و غذا و‏‎ ‎‏احتیاجات زندگی مرا فراهم نمایی؛ با این که در رساله نوشته شده که نمی شود زن را مجبور به کار‏‎ ‎‏منزل  نمود؟‏

‏‏بسمه تعالی، در عقد می توانند شرط کنند، ولی شرط وقت عروسی اثر ندارد.‏

‏‏[سؤال 9834]‏‏ ‏ ‏  ‏‏---->‏‏ ‏‏ 1718‏

‏‏7. در محل کسب، زنان مسلمان ـ که نگاه غیر ریبه به آن ها هم حرام است ـ برای‏‎ ‎‏خرید می آیند و نمی شود انسان سر را به پایین بیندازد و هم ترازو بکشد و هم پول‏‎ ‎‏بگیرد و جنس بفروشد و هم مواظب جنس باشد که نبرند و خواه ناخواه چشم به‏‎ ‎‏صورت آن ها می افتد. آیا حرام است یا خیر؟‏

‏‏بسمه تعالی، عمل مزبور اگر از روی ریبه نباشد، اشکال ندارد.‏

‏‏[سؤال 9835]‏‏ ‏ ‏ 5504‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی‏

‏‏«مسائلی را که انسان غالباً به آن ها احتیاج دارد واجب است یاد بگیرد». (مسأله 11‏‎ ‎‏رسالۀ امام خمینی)‏

‏‏محضر مبارک رهبر کبیر انقلاب اسلامی و بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران و‏
‏‎

‎‏حامی مستضعفان جهان و با سلام و درود بر منجی بشریت و رهبر رسالت و چراغ‏‎ ‎‏هدایت امت و سردودمان اصالت حضرت محمد صلی الله علیه و آله و درود بر خاندان عصمت و‏‎ ‎‏طهارتش، مخصوصاً حضرت بقیة الله‌ الاعظم ـ ارواحنا لمقدمه الفداء ـ و سلام و درود‏‎ ‎‏ما بر رهبر انقلاب اسلامی و قلب مستضعفین جهان که هم‏‏ۀ‏‏ دل ها را از جماران متوجه‏‎ ‎‏خدا ساخته و درود بر یار باوفای امام، فقیه عالی قدر، حضرت آیت الله‌ العظمی منتظری‏‎ ‎‏و درود بر ارواح طیب‏‏ۀ‏‏ شهدای اسلام و انقلاب اسلامی و سلام و دعا بدرق‏‏ۀ‏‏ رزمندگان‏‎ ‎‏اسلام در هم‏‏ۀ‏‏ جبهه های حق علیه باطل جهانی به رهبری حضرت امام خمینی.‏

‏‏نظر به این که ما انجمن اسلامی دانشجویان شهر کلاستال واقع در آلمان غربی،‏‎ ‎‏عضو اتحادیۀ انجمن های اسلامی دانشجویان در اروپا، دارای جلسات فرهنگی‏‎ ‎‏هفتگی هستیم که در این جلسات حدود 20 نفر از برادران و خواهران متأهل و مجرد‏‎ ‎‏ـ  که اکثریت را تشکیل می دهند ـ شرکت می کنند و این جلسات در یک اتاق به‏‎ ‎‏مساحت تقریبی 25 متر مربع برگزار می گردد و شرکت کنندگان در جلسات، دور هم‏‎ ‎‏می نشینند و در موضوع مربوطه از طرف شرکت کنندگان بحث و گفت وگو و تبادل نظر‏‎ ‎‏انجام می گیرد که ناچار خیلی از برادران مجرد به چهره های خواهران نامحرم خویش‏‎ ‎‏نگاه می کنند، لذا با توجه به این مسأله که موجب نگرانی برادران و خواهران گردیده،‏‎ ‎‏از حضرت امام درخواست می نماییم تکلیف شرعی ما را در چگونگی ادامۀ این‏‎ ‎‏جلسات تعیین فرمایند. التماس دعای عاجل داریم.‏

‏‏جهت اطلاع حضرت امام معروض می داریم که علت مجرد بودن اکثر برادران به‏‎ ‎‏خاطر ندادن اقامت به همسران برادران ایرانی از طرف دولت الحادی آلمان می باشد که‏‎ ‎‏این مسأله حدود دو سال است که نسبت به اتباع ایرانی به ویژه مسلمانان اجرا می گردد‏‎ ‎‏که این مسأله بارها به اطلاع مسئولین امر رسانیده شده که متأسفانه هنوز در این زمینه‏‎ ‎‏هیچ گونه اقدامی به عمل نیامده است.‏

‏‏بسمه تعالی، نظر به وجه و کفّین اجنبی و اجنبیه، در صورت نبود مفسده و‏‎ ‎‏قصد ریبه و تلذّذ، مانع ندارد.‏

‏
‏‎

‎‏[سؤال 9836]‏‏ ‏ ‏  ‏‏---->‏‏ ‏‏ 683‏

‏‏3. در چه صورت می شود به نامحرم نگاه کرد؟ من با این مشکل روبه رو هستم،‏‎ ‎‏مثل هنگامی که شخصی در خانه را می زند و وقتی که در را باز می کنم، می بینم مهمان‏‎ ‎‏یک کس دیگری است که با یکی از افراد خانواده کار دارد، من آیا باید همین طور سرم‏‎ ‎‏را پایین انداخته و جواب شخص را بدهم یا این که اگر واقعاً مجبور بودم، می توانم نگاه‏‎ ‎‏کنم؟ در مورد نگاه کردن به مردان یا زنان نامحرم تلویزیون چطور؟ یا نگاه کردن‏‎ ‎‏عکس و تصاویر زنان و مردان نامحرم چطور؟ و یا هنگامی که دکتری (زن یا مرد) به‏‎ ‎‏سر بالین مجروح می آید و می خواهد از وضع مجروح باخبر شود و یا هنگامی که‏‎ ‎‏می خواهد به او سلام دهد، آیا باید سر را به پایین انداخته و سؤال کند یا می تواند به او‏‎ ‎‏نگاه کرده (البته نه نگاه غرض دار) و جواب گیرد؟‏

‏‏بسمه تعالی، نظر به وجه و کفّین بدون قصد ریبه اگر موجب مفسده نشود‏‎ ‎‏اشکال ندارد و نظر به عکس اگر آشنا نباشد، بدون مفسده، مانع ندارد.‏

‏‏[سؤال 9837]‏‏ ‏ ‏  ‏‏---->‏‏ ‏‏ 3021‏

‏‏6. ما هو الحجاب الشرعی المطلوب للمرأة؟ وهل یجوز النظر إلی وجهها من دون‏‎ ‎‏تلذّذ؟‏

‏‏بسم الله‌ تعالی، لیس فی ذلک تحدید خاصّ؛ بل یجتزی بکلّ ما یستر بدن‏‎ ‎‏المرأة عن نظر الأجنبی ولا یحرم النظر إلی کفّی الأجنبیة أو إلی وجهها ما‏‎ ‎‏لم یکن بتلذّذ ولم یکن هناک خوف فتنة.‏

‏‏[سؤال 9838]‏‏ ‏ ‏ 5505‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی‏

‏‏1. اگر مردی برای درس خواندن یا درس دادن، مجبور باشد به صورت یا‏‎ ‎‏دست های زن نامحرم نگاه کند (بدون قصد لذت)، آیا باز هم بنابر احتیاط واجب ـ که‏‎ ‎‏در رسالۀ شما آمده است ـ نباید به دست و صورت او نگاه کند؟‏

‏
‏‎

‎‏بسمه تعالی، نظر به وجه و کفین زن نامحرم، بدون قصد ریبه و با نبود‏‎ ‎‏مفسده، اشکال ندارد.‏

‏‏2. دختر و پسری که فقط قصد درس خواندن دارند، اگر بدون اجازۀ پدر و مادر، به عقد غیر دائم‏‎ ‎‏همدیگر در آیند، و فقط برای درس خواندن، بدون هیچ قصد دیگری، آیا اشکال دارد؟‏

‏‏بسمه تعالی، ازدواج دختر باکره ولو موقت باشد، منوط به اجازۀ پدر است.‏

‏‏3. آیا کتک زدن به فردی که به حمل مواد مخدر مشهور است، برای اقرار گرفتن از او، تا موادش را‏‎ ‎‏تحویل بدهد، جایز است؟‏

‏‏بسمه تعالی، موارد مختلف است و طبق مقررات شرعی باید عمل شود.‏

‏‏[سؤال 9839]‏‏ ‏ ‏ 5506‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی ‏ ‏ 20 / 10 / 1361‏

‏‏سلام علیکم، خدمت امام بزرگوار؛ چند مسأله در رساله پیش آمده، خواهش دارم‏‎ ‎‏جواب را بدهید:‏

‏‏1. مسأله 2433: «نگاه کردن مرد به بدن زن نامحرم، چه با قصد لذت باشد و چه‏‎ ‎‏بدون آن، حرام است و نگاه کردن به صورت و دست ها اگر با قصد لذت باشد حرام‏‎ ‎‏است؛ بلکه احتیاط واجب آن است که بدون قصد لذت هم نگاه نکند و نیز نگاه کردن‏‎ ‎‏زن به بدن مرد نامحرم حرام می باشد». کسی که شغل او معلمی می باشد و در مدرسۀ‏‎ ‎‏دخترانه تدریس می کند در این صورت تکلیف او چه می باشد که موقعی که دختران‏‎ ‎‏مثلاً برای درس پای تخته می آیند و معلم مجبور است به دست های آن ها نگاه کند؟ و‏‎ ‎‏یا تکلیف مغازه داری که مرد است چه می باشد؟ و تکلیف دختران چه می باشد؟ و اگر‏‎ ‎‏زن نامحرمی به عکس مرد نامحرمی که لخت است نگاه کند تکلیف چیست؟ و یا‏‎ ‎‏وقتی که فیلم و یا اسیران را در تلویزیون نشان می دهند که لخت هستند تکلیف زنان‏‎ ‎‏نامحرم چه می باشد؟‏

‏‏بسمه تعالی، نگاه کردن به صورت و دست ها تا مچ اشکال ندارد و نظر به‏‎ ‎‏عکس، اگر صاحب آن را نمی شناسد بدون قصد لذت و مفسده جایز است.‏

‏
‏‎

‎‏2. مسأله 1703: اگر به واسطۀ مرض، روزۀ رمضان را نگیرد و مرض او تا رمضان سال بعد طول بکشد،‏‎ ‎‏قضای روزه هایی را که نگرفته بر او واجب نیست و باید هر روز یک مد ـ که تقریباً ده سیر است ـ طعام،‏‎ ‎‏یعنی گندم یا جو و مانند این ها، به فقیر بدهد.‏

‏‏در این صورت کسی که مثلاً هفت سال است مریض می باشد، باید طعام برای هفت سال روزۀ رمضان‏‎ ‎‏بدهد؟‏

‏‏بسمه تعالی، بلی برای هر روز، یک مد طعام باید بدهد.‏

‏‏[سؤال 9840]‏‏ ‏ ‏ 5507‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی‏

‏‏استثنای دست و قرص صورت در حجاب بانوان و جواز نگاه بدون ریبه و مفسده،‏‎ ‎‏با آرایش است یا ساده؟ و آیا زینت هایی مانند انگشتر، جایز است اظهار شود؟ و اگر‏‎ ‎‏صورت آرایش شده باشد پوشاندن واجب است یا خیر؟‏

‏‏از خداوند متعال، توفیق و عمر بیشتر امام کبیر را مسئلت دارم‏

‏‏بسمه تعالی، اگر در صورت، آرایش موجود باشد باید پوشانده شود و بر‏‎ ‎‏مرد اجنبی نیز نگاه کردن جایز نیست و همچنین در کفین اگر دارای زینت‏‎ ‎‏ولو مثل انگشتر باشد.‏

‏‎ ‎

‏‎

‎