عقــد البیع وشرائطه

الفضولیة فی الکلّیات

الفضولیة فی الکلّیات 

‏ ‏

‏وأمّا فی الکلّیّات فتزید علی الشخصیات باحتیاجها إلی التعیین والتمییز‏‎ ‎‏حتّی تؤدّی إلی مالکها، ولکنّ التعیین والتمییز فی الکلّیّات أیضاً غیر متوقّف علی‏‎ ‎‏مفهوم القبض، بل لو میّز بسبب هبوب الریح ورضی به المالک کفی فی التعیین،‏‎ ‎‏فتمام الموضوع لتعیین الکلّی أیضاً رضا من یعتبر رضاه؛ بتطبیق الکلّی علی فردٍ ما،‏‎ ‎‏فلا تجری فیه الفضولیّة أیضاً.‏

‏ ‏

‎ ‎

کتابالبیع: تقریر لما افاده الامام الخمینی (س)صفحه 565