عقــد البیع وشرائطه

الکلام فی الکشف المحض

الکلام فی الکشف المحض 

‏ ‏

‏ونحوٌ منه سالم عن الإشکال العقلی، وهو الکشف المحض، نظیر کشف‏‎ ‎‏البیّنة عن ذیها، ولکن لا أظنّ أحداً یلتزم بذلک، فإنّ العقد المجرّد عن رضا المالک‏‎ ‎‏لا یؤثّر جزماً.‏

‏ومن غریب الأمر أنّ المحقّق الأصفهانی ‏‏رحمه الله‏‎[1]‎‏ فی حاشیته، نسب هذا القول‏‎ ‎

کتابالبیع: تقریر لما افاده الامام الخمینی (س)صفحه 483
‏إلی صاحب الجواهر والمحقّق الثانی، والحال أنّ کلام الأوّل صریح فی خلافه‏‎[2]‎‏،‏‎ ‎‏وأنّه ملتزم بمقالة المشهور، وهو تأثیر العقد مشروطاً بشرط متأخّر، وأمّا الثانی فلم‏‎ ‎‏أرَ کلامه‏‎[3]‎‏، ولکنّنی مطمئنّ بعدم ذهابه إلی ذلک، ولعلّه ‏‏رحمه الله‏‏ لم یرجع إلی کلامهما‏‎ ‎‏حال إسناده إلیهما، واتکل علی حفظه.‏

‏ ‏

‎ ‎

کتابالبیع: تقریر لما افاده الامام الخمینی (س)صفحه 484

  • )) حاشیة المکاسب، الأصفهانی 1 : 144 / سطر 30 ـ 31 .
  • )) جواهر الکلام 22 : 285 ـ 286 .
  • )) اُنظر جامع المقاصد 4 : 74 ـ 75 .