عدم إمکان تصحیح المعاملة بحسب مبنی الشیخ

‏‏عدم إمکان تصحیح المعاملة بحسب مبنی الشیخ‏‏ ‏

‏‏ ‏

‏‏وأمّا بحسب مبنی الشیخ ‏‏رحمه الله‏‏ فقد ذکرنا : أنّه لایحلّ العقدة، فإنّ الادّعاء بعد‏‎ ‎‏البیع لا مجال له، وقبله لایفید ، فإنّ الفضولی فی بیعه لنفسه مع التفاته إلی عدم‏‎ ‎‏وقوع المعاملة لغیر مالکه الحقیقی، ملتفت إلی أنّ ادّعاءه صوریّ، ولایمکنه الجدّ‏‎ ‎‏بالنقل ولو بالادّعاء.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎