فی تحقیق مراد المحقّق التستری

‏‏فی تحقیق مراد المحقّق التستری‏‏ ‏

‏‏ ‏

‏‏ولابدّ لنا ـ أوّلاً ـ من تحقیق مراد الشیخ التستری ‏‏رحمه الله‏‏، والمحتمل قریباً أن‏‎ ‎‏یکون مراده ‏‏رحمه الله‏‏، نظیر ما ذکرناه فی الإیجابات القانونیّة فی العمومات مع ورود‏‎ ‎‏مخصّصات علیها بعد ذلک، وقد مرّ قریباً أیضاً فی الفرق بین الاعتبار الحقیقی‏‎ ‎‏والإنشائی فی المعاملات.‏

‏‏وحاصله :‏‏ أنّ الإرادة الإنشائیة ـ المسمّاة بالإرادة الاستعمالیّة فی الإیجابات‏‎ ‎‏المذکورة ـ أمر، والإرادة الجدّیة أمر آخر، وبذلک یمکننا الجمع بین العامّ والخاصّ‏‎ ‎‏ودفع التنافی بینهما، کما بیّن فی محلّه، والمعتبر فی المعاملة ـ أی مفهومها ـ الإرادة‏‎ ‎‏الإنشائیّة؛ أی القصد إلی اللفظ مستشعراً معناه المذکور فی کلامه، لا الإرادة الجدّیّة؛‏‎ ‎‏أی الجدّ بحصول النقل، بل یمکن القول بأنّه غیر ممکن، فإنّ النقل الواقعی اعتبار‏
‏‎

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎