عقــد البیع وشرائطه

تفصیل المحقّق الأصفهانی للمسألة بحسب المبانی ومناقشته

تفصیل المحقّق الأصفهانی للمسألة بحسب المبانی ومناقشته 

‏ ‏

‏وقد فصّل المحقّق الأصفهانی ‏‏رحمه الله‏‏ حکم هذه المسألة علی حسب المبانی‏‎[1]‎‏،‏‎ ‎

کتابالبیع: تقریر لما افاده الامام الخمینی (س)صفحه 453
‏وأنّه علی مبنی الشیخ التستری صاحب المقابس: من عدم اعتبار شیء فی المعاملة‏‎ ‎‏إلاّ القصد إلی اللفظ مستشعراً معناه‏‎[2]‎‏، والشیخ الأعظم ‏‏رحمه الله‏‏ : من أنّ المعتبر هو إنشاء‏‎ ‎‏النقل بنظر المتعاقدین‏‎[3]‎‏؛ وإن لم یترتّب علیه الأثر واقعاً، یمکن تصحیح المعاملة بما‏‎ ‎‏ذکره الشیخ ‏‏رحمه الله‏‏ من الادّعاء.‏

وأمّا علی ما بنی هو ‏قدس سره‏‏ علیه :‏‏ من أنّ المعتبر فی المعاملة هو التسبّب إلی‏‎ ‎‏حصول الأثر الواقعی؛ ولو بنحو التسبّب فی الإیجاب الذی لایمکن إلاّ بعد القبول،‏‎ ‎‏فقد ذکر أنّه لایمکن التصحیح بهذا الادّعاء، فإنّه بالادّعاء لایمکن التسبّب المذکور،‏‎ ‎‏والحال أنّه ملتفت إلی عدم حصول الأثر المقصود‏‎[4]‎‏.‏

‏ ‏

‎ ‎

کتابالبیع: تقریر لما افاده الامام الخمینی (س)صفحه 454

  • )) حاشیة المکاسب، الأصفهانی 1 : 140 / سطر 8 .
  • )) مقابس الأنوار : 114 / سطر 33 .
  • )) اُنظر حاشیة المکاسب، الأصفهانی 1 : 140 / سطر 12 .
  • )) حاشیة المکاسب، الأصفهانی 1 : 140 / سطر 33 .