تقریب الإشکال العقلی بوجه آخر وجوابه
ویمکن تقریب الإشکال العقلی بوجه آخر: وهو أنّ البیع هو تبادل الإضافتین، وحیث إنّ عنوان «أحدهما» مبهم معدوم لایمکن أن یقع طرفاً للإضافة.
وقد عرفت الجواب عن هذا التقریب أیضاً، فإنّ عنوان «أحدهما» موجود بالحمل الشائع وقابل للاعتبار العقلائی.
کتابالبیع: تقریر لما افاده الامام الخمینی (س)صفحه 370