اعتبار تعیین المالکین

‏‏اعتبار تعیین المالکین‏‏ ‏

‏‏ ‏

‏‏ثمّ ذکر ـ بعد هذا ـ کلام صاحب المقابیس فی اعتبار تعیین المالکین، اللّذین‏‎ ‎‏یتحقّق النقل والانتقال بالنسبة إلیهما وعدمه وقد فرض الکلام تبعاً له ‏‏قدس سره‏‏ فی جهتین:‏

‏‏الاُولی :‏‏ توقّف تعیّن المالک علی التعیین، وهذا إنّما هو فی الکلّیّات، وقد عبّر‏‎ ‎‏الشیخ ‏‏رحمه الله‏‏ عن ذلک: بما لایتشخّص إلاّ بإضافته إلی مالک، کما فی الذمم.‏

‏‏الثانیة :‏‏ عدم التوقّف، کما فی المعیّنین‏‎[1]‎‏. ونحن أیضاً نقتفی أثرهما، ونقول :‏

‏
‏‎

‏‏منها :‏‏ أن یبیع أحد المالکین أو الملاّک إلی أحد المالکین أو الملاّک، ویقبل‏‎ ‎‏الآخر کذلک.‏

‏‏ومنها :‏‏ أن یبیع أحدهما أو أحدها إلی شخص، ویقبل هو کذلک.‏

‏‏ومنها :‏‏ أن یبیع شخص إلی أحدهما أو أحدها، ویقبل الآخر کذلک.‏

‏‏ومنها :‏‏ أن یبیع أحدهما أو أحدها إلی شخص، ویقبل هو من فرد منهما أو‏‎ ‎‏منها.‏

‏‏ومنها :‏‏ أن یبیع شخص إلی أحدهما أو أحدها، فیقبل فرد منهما أو منها.‏

‏‏ویتصوّر صور اُخری یعلم حکمها ممّا ذکر.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) نفس المصدر : / سطر 8 ـ 35 .