عقــد البیع وشرائطه

المختار من الأقوال ودلیله

المختار من الأقوال ودلیله 

‏ ‏

هذا، والمتحصّل ممّا تقدّم :‏ عدم صحّة شیء من هذه الأقوال، والصحیح هو‏‎ ‎‏الضمان بقیمة یوم التلف؛ لظهور دلیل الید وغیره فی ذلک؛ لأنّ معنی الضمان علی ما‏‎ ‎‏حقّق سابقاً : أ نّه لو تلف لزم التدارک بالمِثْل فی المِثْلیات والقیمة فی القیمیّات،‏‎ ‎‏والقیمة بقول مطلق عند العقلاء فی مثل هذا الکلام قیمة یوم التلف، وغیرها یحتاج‏‎ ‎‏إلی قید ومؤونة زائدة‏‎[1]‎‎[2]‎‏.‏

‎ ‎

کتابالبیع: تقریر لما افاده الامام الخمینی (س)صفحه 317

  • )) تقدّم فی الصفحة 239 .
  • )) قد مرّ تقریب وجه الضمان بقیمة یوم الاداء حتّی علی هذا المبنی المشهور من معنی الضمان المستفاد من دلیل الید. فراجع. المقرّر دامت برکاته.