کلام للمحقّق النائینی فی المقام ومناقشته

‏‏کلام للمحقّق النائینی فی المقام ومناقشته‏‏ ‏

‏‏ ‏

‏‏ذکر المحقّق النائینی ‏‏رحمه الله‏‏ فی المقام :‏‏ أنّ إعواز المِثْل یوجب کون الشیء قیمیّاً،‏‎ ‎‏کما أنّ التعذّرالبدویّ أوجب ذلک، فلایجب شراء المِثْل ولوببذل مال کثیر، بل یسقط.‏

‏
‏‎

‏‏وأنت خبیر بأنّ الإعواز وعدمه ـ بل التعذّر البدویّ وعدمه ـ أجنبیّان عن‏‎ ‎‏القیمیّة والمثلیّة عند العقلاء، فإنّ الحِنْطة مِثْلیّة عندهم ولو لم یوجد منه شیء فی‏‎ ‎‏الخارج، والظرف المنقوش الکذائیّ قیمیّ عندهم ولو وجد فرد أو فردان مثله.‏

‏‏ثمّ لو سلّمنا أنّ الإعواز یوجب القیمیّة، فما معنی أنّ مقتضی قاعدة الضرر‏‎ ‎‏عدم وجوب شراء المثل، بل الإعواز أوجب انتقال الذمّة إلی القیمة، فلا موضوع‏‎ ‎‏لوجوب شراء المِثْل، ولا موضوع لدلیل الضرر؟!‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) منیة الطالب 1 : 139 / سطر 20 .