کلام للسیّد فی ترتیب آثار الصحة علی اجتهاد المجتهد ومناقشته
ذکر السیّد رحمه الله فی المقام : أنّه لابدّ من ترتیب آثار الصحّة علی اجتهاد المجتهد؛ وإن کان اجتهاد من یرید ترتیب الآثار علی مخالفته للواقع، أو انکشف الخلاف بالاجتهاد عند نفسه بعد ذلک؛ لأنّ دلیل حجّیّة ظنّ المجتهد متساوی النسبة إلی الظنّین، وحجّیّة واحد منهما لا تهدم حجّیّة الآخر. نعم لو علم المجتهد بخطأ الآخر، أو علم بخطأ اجتهاده سابقاً، لم یُجز له ترتیب الأثر؛ لأنّ هذا لازم القول بالتخطئة.
کتابالبیع: تقریر لما افاده الامام الخمینی (س)صفحه 228
هذا، وکیف یمکن تصدیق هذا الکلام؛ مع أنّ اجتهاد الثانی علی بطلان اجتهاد الأوّل فی الأمارات، وأنّ المأتیّ به غیر مطابق للواقع، والذمّة مشغولة به فی التکلیفیّات، ولم یتحقّق موضوع الأثر فی الوضعیّات، علی أنّ تساوی نسبة الدلیل إلی الظنّین یقتضی أن یحکم القائل بالفساد فی المقام بذلک لا الصحّة، وإلاّ لکان تابعاً للآخر فی ظنّه وهدم اجتهاده باجتهاد الآخر.
کتابالبیع: تقریر لما افاده الامام الخمینی (س)صفحه 229