بناء المعاملات علی ما هو المتعارف

‏‏بناء المعاملات علی ما هو المتعارف‏‏ ‏

‏‏ ‏

‏‏ثمّ إنّه بعدما تقدّم :‏‏ من أنّ المعتبر فی المعاملات لیس إلاّ ماهو المتعارف منها‏‎ ‎‏سبباً ومسبّباً، وأنّه لابدّ ـ فی کشف اعتبار خصوصیّة فیها وعدمه ـ من ملاحظة بناء‏‎ ‎‏العقلاء فیها والرجوع إلی سوقهم، ظهر عدم الحاجة إلی کثیر من المباحث الراجعة‏‎ ‎‏إلی ألفاظ العقود، مثل اعتبار کون الإنشاء بالألفاظ الحقیقیّة الصریحة وعدمه،‏‎ ‎‏فیکفی الإنشاء بالمجاز أو الکنایة أو المشترک الراجع إلی موادّ الألفاظ، أو اعتبار‏‎ ‎‏کونه بخصوص الفعل الماضی وعدمه، فیکفی الإنشاء بالمضارع أو الجمل الاسمیّة‏‎ ‎‏الراجع إلی هیئاتها المفردة، أو اعتبار الموالاة بین الإیجاب والقبول وعدمه، وغیر‏‎ ‎‏ذلک الراجع إلی الهیئة الترکیبیّة بینهما، فإنّه لابدّ من ملاحظة ماهو المعتبر عند‏‎ ‎‏العقلاء فی جمیع ذلک، فقد یکون الإنشاء بالمجاز أو الکنایة أو المشترک أو غیر‏‎ ‎‏الماضی معتبراً عندهم، کما إذا أنشأ الإجارة بلفظ البیع، أو أنشأ البیع بما هو دالّ‏‎ ‎‏علی لازمه کـ «هذا فیملکک، أوتحت تصرّفک»، أو أنشأ باسم الفاعل کـ «أنا بائِعک».‏

‏‏ولایخفی أنّا لانرید من لزوم ملاحظة اعتبار العقلاء فی الخصوصیّات‏‎ ‎‏المشکوکة أنّ فاقد الخصوصیّة علی تقدیر اعتبارها عندهم معاملة غیر معتبرة،‏‎ ‎‏فعلی تقدیر اعتبار الماضویّة فی البیع عندهم یکون الفاقد لها بیعاً غیر معتبر؛ بل‏‎ ‎‏نرید من ذلک أنّه حیث إنّ المعاملة لابدّ وأن تکون معتبرةً شرعاً، وأنّه لیس للشارع‏‎ ‎‏المقدّس فی ألفاظها اصطلاح خاصّ واختراع جدید، ولم یؤسّس فی حقیقة‏
‏‎

‏‏ثمّ إنّه لاینبغی الإشکال‏‏ فی عدم اعتبار إنشاء البیع بلفظ التملیک، فإنّه وإن‏‎ ‎‏کان تملیکاً بالعوض علی قول‏‎[1]‎‏، إلاّ أنّ البیع الخارجیّ تملیک بالحمل الشائع، لا‏‎ ‎‏بالحمل الأوّلیّ، فیمکن إنشاؤه لکلّ مادلّ علی التملیک بالحمل الشائع، وهذا ظاهر.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) المکاسب : 80 / سطر 7 .