التمسّک بالإطلاق فی المقام
إذا ظهرت هاتان المقدّمتان فقد ظهر : أنّه فی مورد الشکّ فی مفروض المسألة لابدّ من التمسّک بإطلاق الدلیل بالنسبة إلی العموم الزمانیّ، لا العموم ولا استصحاب الحکم المخصّص، فإنّ «أَوْفُوا بِالْعُقُودِ» بمثابة «أوفوا بکلّ عقد ولیکن الوفاء مستمرّاً» علی نحو العموم الإطلاقیّ المذکور، والشکّ فی المقام راجع إلی تقیید الدلیل التحتانیّ لا الفوقانیّ، فلیس الحکم بالجواز فی مورد الشکّ مستلزماً لکثرة التخصیص، کما ذکره الشیخ رحمه الله، بل هو من باب کثرة التقیید، والأصل الإطلاق.
کتابالبیع: تقریر لما افاده الامام الخمینی (س)صفحه 157