المعاطاة

الاستدلال بمفهوم الغایة ومناقشته

الاستدلال بمفهوم الغایة ومناقشته 

ثانیها :‏ التمسّک بمفهوم الغایة‏‎[1]‎‏، ولکن غایة ما یدلّ المفهوم علیه: أنّه لا خیار‏‎ ‎

کتابالبیع: تقریر لما افاده الامام الخمینی (س)صفحه 82
‏بعد الافتراق، وأمّا جواز العقد ـ الّذی هو حکم شرعیّ ـ فلا یدلّ علیٰ نفیه‏‎[2]‎‏.‏

‏ ‏

‎ ‎

کتابالبیع: تقریر لما افاده الامام الخمینی (س)صفحه 83

  • )) حاشیة المکاسب ، البلاغی: 7 / سطر 17 .
  • )) التفاوت بین الخیار الحقّی والجواز الحکمیّ غیر مرتبط بما یستفاد من الروایة عرفاً، فإنّ الخیار عرفاً بمعنیٰ التخییر فی الفسخ، فالمستفاد من الروایة عرفاً أنّ البیع یمکن فسخه قبل التفرّق، وبعده یثبت، ولا یمکن فسخه، تأمّل.     وبهذا یُجاب عن توهّم : أنّ الحکم المستفاد من المفهوم حیثیّ؛ أی المنتفی بعد الافتراق هو ما کان ثابتاً قبله، وهو خیار المجلس، فلا ینافی ثبوت غیره، فإنّ تعنون الخیار بالمجلس وغیره غیر مرتبط بما یستفاد من الروایة عرفاً، وهو ما ذکرناه، فتأمّل. المقرّر حفظه الله .