الاستدلال علی لزوم المعاطاة بحدیث السلطنة

‏‏الاستدلال علی لزوم المعاطاة بحدیث السلطنة‏‏ ‏

‏‏ ‏

‏‏2 ـ النبویّ المعروف : «‏‏الناس مسلّطون علی أموالهم»‏‎[1]‎‏.‏

‏‏تقریب الاستدلال کما ذکره الشیخ ‏‏رحمه الله‏‎[2]‎‏ أی بحیث لایلزم منه الشبهة‏‎ ‎
‏‎

‏‏ولا نرید بذلک ـ کما قیل ـ أنّ الروایة ذات عقدین إیجابیّ وسلبی‏‎[4]‎‏، بل لیس‏‎ ‎‏لها إلاّ عقد واحد، وهو جعل السلطنة، لکن إطلاقها یقتضی عدم جواز تصرّف الغیر‏‎ ‎‏فی المال تصرّفاً منافیاً لسلطنة المالک علیه.‏

‏‏ولا نرید أیضاً التمسّک بإطلاق الروایة بلحاظ ما بعد الفسخ؛ حتّیٰ یقال: إنّ‏‎ ‎‏الشبهة مصداقیّة‏‎[5]‎‏، بل التسلّط علی المال فی المرتبة السابقة علی الفسخ یقتضی‏‎ ‎‏عدم تأثیر الفسخ فی إزالة سلطنة المالک.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) تقدّم فی الصفحة 40 .
• )) المکاسب : 85 / سطر 17 .
• )) اُنظر حاشیة المکاسب، الأصفهانی 1 : 34 / سطر 6 .
• )) منیة الطالب 1 : 63 / سطر 9، المکاسب والبیع (تقریرات المحقّق النائینی) الآملی 1: 177 ـ 178.
• )) حاشیة المکاسب ، الأصفهانی 1 : 34 / سطر 6 ـ 7 .