سورة الفاتحة

علیٰ مشرب أهل الحکمة ومسلک أصحاب الفلسفة

وعلیٰ مشرب أهل الحکمة ومسلک أصحاب الفلسفة

‏ ‏

‏أنّـه تعالـیٰ ‏‏«‏مَالِکِ یَوْمِ الدِّینِ‏»‏‏ بالـفعل وفی الـحال؛ لأجل أنّ الـدین‏‎ ‎‏والـجزاء والـحساب بالـفعل وفی الـحال؛ ضرورة أنّ جمیع الأفعال والأقوال‏‎ ‎‏الـسیّئـة ذوات الآثار والـتبعات الـبرزخیّـة والـصور الـمؤذیـة، وهکذا‏‎ ‎‏الـحسنات منها، وتلک الـتبعات تحصل فی الـنفس بمجرّد اتّصافها بها، وتکون‏‎ ‎‏باقیـة، وعلیـه یکون الآن مالـک یوم الـدین؛ لأنّ کلَّ وقت وآن یومُ الـدین، إلاّ‏‎ ‎‏أنّ ظهور ذلک فی الـوقت الـمعلوم، کما مضیٰ سبیلـه وتحقیقـه، ولذلک ذکرنا:‏‎ ‎‏أنّ الآیـة تشهد علیٰ تجسّم الأعمال والأفعال، ویأتی إن شاء اللّٰه تعالـیٰ ‏‏«‏یَوْمَ

کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. ۱)صفحه 465
تَجِدُ کُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَیْرٍ مُحْضَراً وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سوءٍ‏»‏‎[1]‎‏، ‏‏«‏إِقْرَأْ کِتَابَکَ‎ ‎کَفَیٰ بِنَفْسِکَ الْیَوْمَ عَلَیْکَ حَسِیْباً‏»‏‎[2]‎‏، ولا شُبهـة فی أنّ محاسبـة الـنفس لیست‏‎ ‎‏مبتدئة من زمن مفارقـة الـبدن، بل الـنفس تُحاسَب من الأوّل والابتداء، وإلیـه‏‎ ‎‏یشیر قولـه ‏‏علیه السلام‏‏: «‏حاسبوا أنفسکم قبل أن تُحاسَبوا، وزِنُوها قبل أن تُوزَنوا»‎[3]‎‎ ‎‏وربّما یکون الـحدیثان یشیران إلـیٰ أنّ لـکلّ إنسان أن یفرغ من حسابـه وزن‏‎ ‎‏عملـه فی دار الـدنیا؛ بحیث لا یحتاج إلـیهما فی دار الآخرة، وهو علیٰ ما قیل‏‎ ‎‏کذلک عند اُولی الألباب. واللّٰه الـعالـم بحقائق الاُمور والآیات.‏

‎ ‎

کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. ۱)صفحه 466

  • )) آل عمران (3) : 30 .
  • )) الإسراء (17) : 14 .
  • )) نهج البلاغة، صبحی الصالح: 147 ، الخطبة 90 «عباد اللّٰه زنوا أنفسکم قبل أن توزنوا وحاسبوها من قبل أن تحاسبوا»، وراجع وسائل الشیعة 11: 377 ـ 381، کتاب الجهاد، أبواب جهاد النفس، الباب 96، الحدیث 2 و7 و9 .