المبحث الثانی : حول إشارة الآیة إلیٰ الموجودات الأمریة

‏‏المبحث الثانی‏

‏‏ ‏

‏‏حول إشارة الآیة إلیٰ الموجودات الأمریة‏

‏‏ ‏

‏‏إذ قد تبیّن فی الـکتب الـعقلیّـة: أنّ الـموجودات بین ما تکون محتاجـة‏‎ ‎‏فی الـوجود إلـیٰ الإمکان الـذاتی فقط، وبین ما تکون محتاجـة إلـیٰ الإمکان‏‎ ‎‏الـذاتی والاستعدادی الـذی هو فی محلّ الـمادّة، وتکون الاُولیٰ فی الاصطلاح‏‎ ‎‏هی الـمبدَعات، والـثانیـة هی الـکائنات‏‎[1]‎‏، فقیل ـ کما فی «تفسیر صاحب‏‎ ‎‏الـحکمـة الـمتعالـیـة»ـ: إنّ قولـه تعالـیٰ: ‏‏«‏‏رَبِّ الْعَالَمِینَ‏‏»‏‏ ناظر إلـیٰ تلک‏‎ ‎‏الـموجودات والـطائفـة الاُولیٰ منها، وقولـه ‏‏«‏‏مَالِکِ یَوْمِ الدِّینِ‏‏»‏‏ والآخرة‏‎ ‎‏مقابل الـدنیا ناظر إلـیٰ الـثلّـة الاُخریٰ والـموجودات الأمریّـة؛ أی الـتی‏‎ ‎‏تَتحقّق بنفس الأمر، بل هی نفس الأمر‏‎[2]‎‏. انتهیٰ.‏

‏‏وأنت خبیر:‏‏ بأنّ اعتبار الـمالـکیّـة ومفهومها أجنبی عن الـخالـقیّـة‏‎ ‎‏والـبارئیّـة، فهو تعالـیٰ مالـک الـدنیا والآخرة ومسیطر علیهما، ومسلّط علیٰ‏‎ ‎‏جمیع الأمریات والـکائنات، وهذا اعتبار متأخّر عن اعتبار الـخلائق‏‎ ‎‏وإیجادها، ولا یجوز أن تـتداخل الأسماء الإلهیّـة فی الاقتضاءات، وهذا لأجل‏‎ ‎‏عدم تداخلها فی الـمفاهیم.‏

‏
‏‎

‏‏ومن الغریب:‏‏ أنّ دعویٰ شهادة الآیـة الـشریفـة علیٰ خالـقیّتـه تعالـیٰ‏‎ ‎‏للکائنات والـموجودات الـواقعـة فی عالـم الـملک والـشهادة، عکس ما‏‎ ‎‏فهمـه، قریبـة؛ لأنّ معنیٰ «الـمالـک» ذو الـمُلْک، والـمُلْک والـشهادة وعاء‏‎ ‎‏الـمادّة والـمادّیّات؛ والـموجودات الـمحتاجـة فی الـوجود إلـیٰ الأمر‏‎ ‎‏الـزائد، فافهم وتبصّر.‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) الأسفار 1 : 230 ـ 236، شرح الإشارات 3: 97 ـ 103، شرح المنظومة (قسم الفلسفة): 186 ـ 187 .
• )) تفسیر القرآن الکریم، صدر المتألهین 1 : 80 .