تذنیب

‏‏ ‏

‏‏تذنیب‏

‏‏ ‏

‏‏ربّما یتخیّل الـمنافاة بین الـبلاغـة وبین توصیفـه تعالـیٰ بمالـک یوم‏‎ ‎‏الـدین؛ لأنّـه تعالـیٰ مالـک کلّ شیء، فلا وجـه لـلتخصیص‏‎[1]‎‏.‏

‏‏قلت:‏‏ نعم إلاّ أنّ الأحوال تختلف فیذلک؛ فإنّ مقتضیٰ مایأتی من الوجوه‏‎ ‎‏الـناهضـة علیٰ لـزوم توصیفـه فی هذا الـموقف بصفـة جلالیّـة، هو ذکر نعتـه‏‎ ‎‏علیٰ هذه الـطریقـة، ومجرّد مالـکیّـة السماوات والأرض لـیس من النعوت‏‎ ‎‏الـجلالیّـة الـظاهرة، بل إضافتـه إلـیٰ یوم الـجزاء والـحساب، لازم فی توغّله‏‎ ‎‏فی أنّـه تعالـیٰ کما یکون لــه الـترغیب والـرحمـة، لــه الترهیب والنقمة.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) الجامع لأحکام القرآن 1 : 143 .