مسألة: حکم إطلاق «الربّ» علیٰ غیره تعالیٰ

‏‏مسألة: حکم إطلاق «الربّ» علیٰ غیره تعالیٰ‏

‏‏ ‏

‏‏قد اشتملت کتب الـلغـة والـتفسیر علیٰ أنّ إطلاق «الـربّ» علی‏‎ ‎‏الإطلاق علیٰ غیره تعالـیٰ، غیر جائز، وهو من الأسماء الـمختصّـة بـه تعالـیٰ،‏‎ ‎‏وأمّا إذا اُضیف إلیٰ شیء، مثل: ربّ الإبل والـدار وربّات الأنواع، فلا بأس به‏‎[1]‎‏.‏

‏‏والذی هو التحقیق :‏‏ جواز ذلک فقهاً وعدم جوازه أخلاقاً وأدباً، لاینافیـه‏‎ ‎‏کما لایخفیٰ؛ وذلک لـعدم الـدلیل الـشرعی علیٰ ذلک، مع ما قد مرّ من وروده‏‎ ‎‏فی بعض الأدعیـة، مثل قولـه: «ربّ الأرباب»‏‎[2]‎‏، بل فی الـکتاب : ‏‏«‏‏أَرْبَابٌ‏‎ ‎‏مُتَفَرِّقُونَ‏‏»‏‎[3]‎‏، فإنّـه شاهد علیٰ جواز ذلک، فما فی کُتب الـلغـة وغیرها محمول‏‎ ‎‏علیٰ ما تعارف فی الـخارج بحسب الاتّفاق، فلاتخلط.‏

‏‏ومن الـعجیب توهّم عدم جواز إطلاقـه علیٰ غیره تعالـیٰ لـغـة‏‎[4]‎‏،‏‎ ‎‏وأعجب منـه الاختلاف فی أنّ الـمقصود من الاختصاص، هل هو من ناحیـة‏‎ ‎‏الـلغـة، أم هو من ناحیـة الـفقـه شرعاً؟‏‎[5]‎‏ وعن الـشهاب: أنّـه لـو کان بمعنیٰ‏‎ ‎‏غیر الـمالـک جاز مع الـقرینـة‏‎[6]‎‏، وجوّز بعضهم إطلاقـه إذا کان نکرة، کما فی‏‎ ‎
‏‎

‏‏ ‏

‏‏نحثُّ إلیٰ النعمان حتّیٰ نناله‏

‏‎ ‎‏فِدیً لک من ربٍّ طریفیّ وتالدی‏‎[7]‎

‏‏ ‏

‏‏وهذا الاستدلال ساقط؛ لأنّ جواز إطلاقه لغة ممّا لایمکن توهّم خلافه‏‎ ‎‏من غیر فرق، وقد اُطلق معرفةً فی شعر ابن حِلِّزة فی منذر بن ماء السماء:‏

‏‏ ‏

‏‏وهو الربُّ والشهیدُ علیٰ یو‏

‏‎ ‎‏مِ الحیارینِ والبلاءُ بلاءُ‏‎[8]‎

‏‏ ‏

‏‏وقد مرّ بیان حول ذلک.‏

‏‏وأعجب من ذلک کلّـه منع بعض جواز إطلاقـه مضافاً إلـیٰ الـعاقل،‏‎ ‎‏کربّ الإنسان والـعبد؛ لأنّـه یوهم الـشرک؛ حتّیٰ روی عن أبی هریرة روایـة‏‎ ‎‏فی ذلک، ولاینبغی أن یتفوّه الـعاقل بما لایرضیٰ بـه الـعقل؛ حتّیٰ یحتاج إلـیٰ‏‎ ‎‏مثل هذه الـتشبّثات الـباردة؛ کی یقول الآخر: بأنّ الـروایـة منسوخـة، وکی‏‎ ‎‏یحتاج إلـی تأویل الـکتاب فی سورة یوسف: ‏‏«‏‏اُذْکُرْنِی عِنْدَ رَبِّکَ‏‏»‏‎[9]‎‏، وغیر‏‎ ‎‏ذلک من الأباطیل‏‎[10]‎‏، فلاتخلط.‏

‏‎

• )) المفردات فی غریب القرآن : 184، لسان العرب 1 : 399، تاج العروس 1 : 261، الکشّاف 1: 10، مجمع البیان 1 : 22، أنوار التنزیل وأسرار التأویل 1 : 7 .
• )) بحار الأنوار 88 : 78 .
• )) یوسف (12) : 39 .
• )) راجع لسان العرب 5 : 95، وتاج العروس 1 : 260 .
• )) اُنظر روح المعانی 1 : 73 .
• )) نفس المصدر .
• )) حکاه الآلوسی فی المصدر عن بعضهم فراجع .
• )) لسان العرب 5 : 94، تاج العروس 1 : 260 .
• )) یوسف (12) : 42 .
• )) اُنظر لسان العرب 5 : 95، وتاج العروس 1 : 260، وروح المعانی 1 : 73 .