إیقاظ : مصدر «ربّ»

‏‏إیقاظ : مصدر «ربّ»‏

‏‏ ‏

‏‏ربَّ مصدره ربٌّ، ولیست الـتربیـة منـه، فإنّها من ربّیٰ، فإذا تعدّیٰ‏‎ ‎‏بالـتشدید صار تربیـة کتذکیـة. وقد اشتبـه هذا الأمر علیٰ مثل «الـراغب» و‏‎ ‎‏«روح الـمعانی» وغیرهما‏‎[1]‎‏.‏

‏‏ولکن الـذی یظهر : أنّ معنیٰ الـخروج الـتدریجی من الـقوّة إلـی‏‎ ‎‏الـفعل، داخل فی کلّ واحد من الـمادّتین؛ لما عرفت أنّ معنیٰ ربّب الـصبیَّ‏‎ ‎‏ربّاه حتّیٰ أدرک، والـربُّ من رَبَّ، وهو بمعنیٰ إجادة الـدُّهْن وتطییبـه. ولعمری‏‎ ‎‏إنّ إنکار أنّ الـمتفاهم الـعرفی والـمتبادر منـه ذلک من الـمجازفـة فی الـقول.‏

‏
‏‎

‏‎

• )) المفردات فی غریب القرآن : 184، روح المعانی 1 : 73، مجمع البیان 1 : 22 .