المسألة الخامسة : فی إعراب «الرحمن»

‏‏المسألة الخامسة‏

‏‏ ‏

‏‏فی إعراب «الرحمن»‏

‏‏ ‏

‏‏هل یجوز قراءة «الـرّحمٰن» بالـرفع علیٰ الـخبریـة لمبتدأ محذوف أو‏‎ ‎‏مفعولاً لفعل محذوف أم لا؟‏

‏‏فیـه وجهان : من عدم الـدلیل علیٰ وجوب الاقتصار علیٰ ما یقرؤه‏
‏‎

‏‏فمجرّد إمکان تصحیح الـجملـة بالـتقدیر والـحذف لایکفی، بل لابدّ‏‎ ‎‏من کونها صحیحـة حسب الـقواعد الأوّلیّـة وإلاّ فقلّما یتّفق أن لایتمکّن نحویّ‏‎ ‎‏من تصحیح کلام ملحون.‏

‏‏فبالجملة :‏‏ إذا کان الـکلام خارجاً عن حدّ الـمتعارف بحیث یُعَدّ ملحوناً‏‎ ‎‏عند الـعامّـة، فالاجتزاء بـه مُشکل جدّاً.‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) الکافی 2 : 462 / 23، وسائل الشیعة 4: 821 کتاب الصلاة، أبواب القراءة فی الصلاة، الباب74، الحدیث 1 .