المسألة الثانیة
فی إدغام لام التعریف فی الراء
لا خلاف بین الـقُرّاء فی لزوم إدغام لام الـتعریف فی الـلام، وهذا ـ علی ما قیل ـ فی ثلاثـة عشر حرفاً: الـصاد والـضاد والـسین والـشین والـطاء والـظاء والـدال والـذال والـراء والـزاء والـتاء والـثاء والـنون، ولا خلاف بینهم فی عدم جواز ذلک فی سائر الـحروف.
وأمّا ما قالـه الـفخر من الامتناع فهو باطل، وما قالـه ـ أیضاً ـ من : أنّ الـعلّـة الـموجبـة لجواز هذا الإدغام قُرب الـمخرج، والـموجبـة للامتناع فی هذا بُعد الـمخرج، فی غیر محلّـه، کما یظهر بالـتأمّل. بل الـعلّـة کیفیّـة تقاطع الـمقفویـین عند إخراج الـهواء وإیجاد الـکلمات، فإنّـه فی بعضٍ منها یستحسن الإدغام ویسهل دون بعض.
ثمّ إنّ ممنوعیّـة ذلک ـ أی الإظهار ـ غیر مُبرهنـة، فلیتدبّر.
کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. ۱)صفحه 215