إضافة وإبانة

‏‏إضافة وإبانة‏

‏‏ ‏

‏‏قد اشتهر أنّ خفض الاسم فی بسم اللّٰه، أوجب رفعـه فی ‏‏«‏‏تَبَارَکَ اسْمُ‏‎ ‎‏رَبِّکَ ذِی الْجَلاَلِ وَالإِکْرَامِ‏‏»‏‎[1]‎‏ وهذا هو أحد الـمسالـک الـسبعـة الـسابقـة،‏‎ ‎‏وکنّا قد اخترعناه فی هذا الـمضمار، وهو: أنّ هذه الـکلمـة سیقت للتبرّک، ولا‏‎ ‎‏تکون جملـة ناقصـة أدبیّـة حتّیٰ تحتاج إلـی الـمتعلّق، فتکون بـه کاملـة، بل‏‎ ‎‏هذا کقول الـناس: «اللّٰه» فی بعض الأحیان، فإنّ نفس تذکّر اللّٰه بإمراره علی‏‎ ‎‏الـلسان بوجوده الـلفظی وذکره الـقلبی، صیانـة عن الـخطأ والـزلل، ویعبّر‏‎ ‎‏عنـه فی هذا الـعصر بوجـه آخر «تیتر»، فإنّ الـجملـة الـتی تقع بعنوان «تیتر»‏
‏‎

‏‏وأمّا خفضـه فهو لأجل اقترانـه بالـکلمـة الـشریفـة، فإنّ فی قبال‏‎ ‎‏الـکامل علی الإطلاق والـمتکبّر بالاستحقاق، لابدّ من الـخضوع والـخشوع،‏‎ ‎‏ولکن تحت هذا الاندکاک والـفناء، هو الـبقاء والـرفعـة فی ‏‏«‏‏تَبَارَکَ اسْمُ‏‎ ‎‏رَبِّکَ‏‏»‏‏، وفی قولـه تعالـیٰ: ‏‏«‏‏علیهُ اللّٰهَ‏‏»‏‎[2]‎‏ بالـرفع هو الـسِّرّ الآخر، وهـو‏‎ ‎‏کسـر الأنانیّـة والإنّـیّـة، فإنّ الـهاء إنیّـتـه وصُورتـه الـکسـرة والـخفض، إلاّ‏‎ ‎‏أنّ لإجلال الکلمة الشریفـة رفـض صورتـه وهویّتـه؛ قیاماً بالوظیفة المقدّسة،‏‎ ‎‏وهـو تفخیـم الاسـم الـشریف فی الـتلفّظ. واللّٰه الـعالـم بحقائق الاُمـور.‏

‏‎

• )) الرحمن (55) : 78 .
• )) الفتح (48) : 10 .