المسألة الثالثة : فی مدّ الباء

‏‏المسألة الثالثة‏

‏‏ ‏

‏‏فی مدّ الباء‏

‏‏ ‏

‏‏قد مضیٰ فی أحادیثنا عن «الـکافی» مُسنداً عن الـصادق ‏‏علیه السلام‏‏ فی‏‎ ‎‏حدیث: ‏‏«ولا تمدّ الباء حتّیٰ ترفع السین»‏‎[1]‎‏، وحکی عن عمر بن عبدالـعزیز‏‎ ‎‏أنّـه قال لکاتبـه: «طوِّل الـباء، وأظهر الـسینات، ودوّر الـمیم»‏‎[2]‎‏، وعن بعض‏‎ ‎‏آخر: «إنّما طُوِّلت الـباء عوضاً عن حذف الـهمزة»‏‎[3]‎‏.‏

‏‏ولعلّ معنی الـحدیث الـشریف یکون ذلک؛ أی لا یجوز مدّ الـباء وقت‏
‏‎

‏‏إن قلت:‏‏ لایتعارف فی الـخطّ الـعربی سین غیر مضرّس. ‏‏قلت:‏‏ ربّما‏‎ ‎‏یکون هذا شاهداً علیٰ تعارفـه فی بعض أنواع الـخطوط من الـثلث أو الـرقاع.‏

‏‏فلو سلّمنا ذلک یصیر الـمعنیٰ: إنّ الـمدّ غیر جائز قبل الـتضریس. نعم‏‎ ‎‏بعد الـتضریس یجوز هکذا «بسم». واللّٰه الـعالـم.‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) الکافی 2 : 494 / 2 .
• )) اُنظر التفسیر الکبیر 1 : 106، والکشّاف 1 : 5، وروح المعانی 1 : 51 .
• )) اُنظر التفسیر الکبیر 1 : 105، و روح المعانی 1 : 51 .