المسألة الاُولیٰ : عمّا کان یُبتدأ به قبل الإسلام فی المکاتیب

‏‏المسألة الاُولیٰ‏

‏‏ ‏

‏‏عمّا کان یُبتدأ به قبل الإسلام فی المکاتیب‏

‏‏ ‏

‏‏قال الـسیوطی فی «الأوائل»: أوّل من کتب بمکّـة بـ «باسمک الـلّهمّ»‏‎ ‎‏اُمیّـة بن أبی الـصلت إلـیٰ أن جاء الإسلام، فکتب ‏‏«‏‏بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمـٰنِ‏‎ ‎‏الرَّحِیمِ‏‏»‏‎[1]‎‏.‏

‏‏وفی «أدب الـکُتّاب» لمحمّد بن یحیی الـصولی قال: «سأل ابن عائشـة‏‎ ‎‏عبید اللّٰه بن محمّد بن حفص عن ابتداء الـکتاب بـ ‏‏«‏‏بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمـٰنِ‏‎ ‎‏الرَّحِیمِ‏‏»‏‏فقال: حدّثنی أبی: أنّ قُریشاً کانت تکتب فی جاهلیّتها بـ «اسمک‏‎ ‎‏الـلّهمّ» وکان الـنبیّ ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏ کذلک، ثمّ نزلت سورة هود، وفیها ‏‏«‏‏بِسْمِ اللّٰهِ‏
‏‎

‏‏ولکن یعارضها مکاتبـة الـحُدیبیّـة، ففی «الـوثائق الـسیاسیّـة» لحیدر‏‎ ‎‏آبادی: «باسمک الـلّهمّ. هذا ما صالـح علیـه محمّدُ بن عبداللّٰه سهیلَ ابن‏‎ ‎‏عمرو»‏‎[5]‎‏. انتهیٰ. ولعلّـه لعدم اتّفاقهم علی غیر ذلک، کما لایخفیٰ. وفی بعض‏‎ ‎‏الـتواریخ: «ولمّا کتب علیّ ‏‏علیه السلام‏‏فی صلح الـحُدیبیّـة بأمر الـنبی ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏:‏‎ ‎‏«‏‏بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمـٰنِ الرَّحِیمِ‏‏»‏‏، قال سُهیل بن عمرو: ما ندری ولکن اکتب ما‏‎ ‎‏نعرف: باسمک الـلّهمّ»‏‎[6]‎‏.‏

‏‏وفی الـمروی عن الـشعبی والأعمش: أنّ رسول اللّٰه ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏ کان یکتب:‏‎ ‎‏«باسمک الـلّهمّ» حتّیٰ اُمر أن یکتب: «بسم اللّٰه» فکتبها، فلمّا نزلت ‏‏«‏‏قُلِ ادْعُوا‏‎ ‎‏اللَّهَ أوِ ادْعُوا الرَّحْمـٰنَ‏‏»‏‏ کتب: «بسم اللّٰه الـرحمن»، فلمّا نزلت ‏‏«‏‏إِنَّهُ مِنْ‏‎ ‎‏سُلَیْمَانَ...‏‏»‏‎[7]‎‏ کتبها.‏

‏
‏‎

‏‏ویردّ هذا أو ذاک ما فی «الـوثائق الـسیاسیّـة» من مکاتیبـه ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏،‏‎ ‎‏وفی مجموعها الابتداء بها، وفی بعضها لا یُبتدأ بشیء، وفیها صورة تلک‏‎ ‎‏الـمکاتیب الـمحفوظـة فی الـمخازن والـمتاحف الـتی دعا فیها الـملوک‏‎ ‎‏والـسلاطین إلـی الإسلام، وغیرها، فراجع.‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) محاضرة الأوائل ومسامرة الأواخر : 41 .
• )) هود (11) : 41 .
• )) الإسراء (17) : 110 .
• )) أدب الکتاب، محمد بن یحیی الصولی : 31 ـ 32 .
• )) لم نعثر علیٰ الکتاب .
• )) تاریخ الطبری 2 : 634، الجامع لأحکام القرآن 1 : 104 .
• )) النمل (27) : 30 .
• )) سنن أبی داود 1 : 269 / 787 .