سورة الفاتحة

المسألة السابعة : الأخبار فی الحثّ علیٰ قراءتها وفضیلتها

المسألة السابعة

‏ ‏

الأخبار فی الحثّ علیٰ قراءتها وفضیلتها

‏ ‏

‏1 ـ «ثواب الأعمال» بإسناده عن الـصادق ‏‏علیه السلام‏‏: ‏«اسم اللّٰه الأعظم مقطَّع‎ ‎فی اُمّ الکتاب»‎[1]‎‏.‏

‏2 ـ «الـخصال» عنـه ‏‏علیه السلام‏‏: ‏«رنّ إبلیس أربع رنّات: أوّلهنّ یوم لُعِن،‎ ‎وحین اُهبِط إلی الأرض، وحین بُعِث محمّد ‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏ علیٰ حین فترة من الرُّسُل،‏‎ ‎‏وحین اُنزِلت اُمّ الکتاب»‏‎[2]‎‏.‏

‏3 ـ وعن جابر، عنـه ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏ فی حدیث عنـه تعالـیٰ: ‏«وأعطیتُ اُمّتک

کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. ۱)صفحه 25
کنزاً من کنوز عرشی؛ فاتحة الکتاب»‎[3]‎‏.‏

‏4 ـ وعن الـحسن بن علیّ ‏‏علیهماالسلام‏‏، عنـه ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏ ـ بعد قصّـة ـ قال ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏:‏‎ ‎«من قرأ سورة فاتحة الکتاب، أعطاه اللّٰه تعالیٰ بعدد کلّ آیة نزلت من السماء،‎ ‎ثواب تلاوتها»‎[4]‎‏.‏

وقد وردت فی خواصّها آثار وحکایات عدیدة،‏ فمن الآثار:‏

‏ما عن الـکافی، مسنداً عن عبداللّٰه الـفضل الـنوفلی رفعـه، قال: ‏«ما‎ ‎قُرئت الحمد علی وجع سبعین مرّة إلاّ سکن»‎[5]‎‏.‏

‏وفیـه مسنداً عن سلمـة بن محرز، عن أبی جعفر ‏‏علیه السلام‏‏، قال: ‏«من لم‎ ‎یُبرئه الحمد، لم یُبرئه شیء»‎[6]‎‏.‏

‏وعنـه فی الـصحیح، عن معاویـة بن عمّار، عن الـصادق ‏‏علیه السلام‏‏، قال: ‏«لو‎ ‎قُرئت الحمد علیٰ میِّت سبعین مرّة، ثمّ رُدّت فیه الروح، ما کان ذلک عَجَباً»‎[7]‎‏.‏

ولو قیل:‏ الـوجدان یقضی بخلافـه، فکیف یجمع بینـه وبین ما وصل‏‎ ‎‏إلـینا من الآثار والأخبار ما لا یحصیٰ.‏

قلنا: ‏هذه الـقضایا الـمستعملـة فی هذه الـمواقف کلّها ـ فی الاصطلاح‏‎ ‎‏ـ طبیعیّـة مُهملـة، لا حقیقیّـة عامّـة. فإذا قیل: ‏‏«‏إِنَّ الصَّلاَةَ تَنْهَیٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ

کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. ۱)صفحه 26
والْمُنْکَرِ‏»‏‎[8]‎‏، لیس معناه أنّ کلّ صلاة تکون کذلک؛ ضرورة أنّ آیات الـکتاب‏‎ ‎‏الـعزیز لیست نازلـة لإخلال الـنظام الـبشری، وإیجاد الـهرج والـمرج، وإبراز‏‎ ‎‏الـمعجزات وخارق الـعادات علی الـدوام، بل لها شروط خاصّـة، کما هو‏‎ ‎‏الـمحرّر عند أهلـه.‏

‏ ‏

‎ ‎

کتابتفسیر القران الکریم: مفتاح أحسن الخزائن الالهیة (ج. ۱)صفحه 27

  • )) ثواب الأعمال : 233 .
  • )) الخصال 1 : 291 / 141 .
  • )) الخصال 2 : 495 / 1 .
  • )) الخصال 2 : 398 / 36 .
  • )) الکافی 2 : 456 / 15 .
  • )) الکافی 2 : 458 / 22 .
  • )) الکافی 2 : 456 / 16 .
  • )) العنکبوت (29) : 45 .